â ïž – EN COURS D’ĂCRITURE, empilage de liens…
(ARTICLE EN PHASE DE RECONSTRUCTION)… A lire : https://lamehumaine.com/2021/04/21/bionazi-la-suite/
Abonnage Ă ce fil : https://twitter.com/SylvainFreres/status/1549386756243480576?s=20&t=Hd9Y5pjn9-ylXHTWiyp3rQ
L’anthroposophie se dĂ©veloppe beaucoup en IsraĂ«l, ( _ 35 et pas 37 Ă©coles de la pĂ©dagogie #Steiner_Waldorf en 2023)
https://twitter.com/AnthroposopheW/status/1631698126569340930?s=20 , … Elle y est diffĂ©rente qu’en Europe, plus anarchiste… plus de libres initiatives… Je recommande cette News Letter : La vie anthroposophique en IsraĂ«l : https://adamolam.co.il/ŚŚŚŚŚȘ-ŚŚŚŠŚŚȘ-ŚŚŚ-ŚąŚŚŚ/. J’ai vĂ©cu 5 annĂ©es en IsraĂ«l, j’aime ce pays de tout mon coeur, j’y pense tous les jours, parfois mĂȘme Ă chaque instant. je me sens vraiment chez moi Proche-Orient, cette rĂ©gion du monde que j’ai longtemps arpentĂ© en tout sens, coule dans tout mon ADN. https://twitter.com/SylvainFreres/status/1576932782642585601?s=20&t=o6t7C1yv4wL5WYDIHrYJlQ
Si vous voyez un lien erreur 404, allez le chercher sur https://archive.org/… L’erreur 404 est monnaie courante chez les anthroposophes, une sorte de savoir faire propre Ă des personnes complĂštement en dehors de la rĂ©alitĂ© virtuelle, qui en tentant d’amĂ©liorer leur pages (pour tout bien faire soit disant proprement) auto-sabotent les liens solides d’une communication propre et efficace. Le mieux est l’ennemi du bien les gars!
L’une des accusations des nazis contre l’anthroposophie et Steiner Ă©tait qu’ils Ă©taient « juifs », et en effet, la part des Juifs parmi les anthroposophes dans l’Allemagne d’avant-guerre Ă©tait bien supĂ©rieure Ă leur part relative dans la population gĂ©nĂ©rale. https://adamolam.co.il/ŚŚŚ€Ś-ŚŚŚ-ŚŚŚ ŚȘŚšŚŚ€ŚŚĄŚŚ€ŚŚ-ŚŚ©ŚŚŚ/
đ§ âAinsi commence le fascisme. Il ne dit jamais son nom, il rampe, il flotte, quand il montre le bout de son nez, on dit : Câest lui ? Vous croyez ? Il ne faut rien exagĂ©rer ! Et puis un jour on le prend dans la gueule et il est trop tard pour lâexpulser.â Françoise Giroud
Le dĂ©but : 2019 Cet article de blog va ĂȘtre compliquĂ© Ă lire mais cela va s’arranger. Avec le temps. (Mon compte Facebook a subi des signalements intempestifs de la communautĂ© techno-facho zĂ©tĂ©ticienne, mes publications sont signalĂ©es, ma page n’est plus publiable. Dommage, je dois donc tout reconstruire. J’ai commencĂ© ce travail il y a douze semaines, tout est conservĂ©. Alors le petit monsieur et sa bande d’astroturfeurs Zet veulent Ă tous prix faire disparaitre mes publications.) Rudolf Steiner Ă©tait un chic type, un humaniste et ces types veulent faire croire le contraire. Hitler le considĂ©rait comme l’ami des juifs et a fait fermer les Ă©coles. Aujourd’hui ? Bah c’est pas mieux, les mĂȘmes en moderne veulent exactement la mĂȘme chose et ils veulent mettre la pĂątĂ©e aux anthroposophes, mais pas que.
2020 – Ce n’est toujours qu’un empilage par ici. Je lisais hier sur WikipĂ©dia Russe qu’il Ă©tait « accusĂ© » d’ĂȘtre juif par certains dĂ©tracteurs… Il faut aussi se rappeler que des personnes lui ont brĂ»lĂ© la Goetheanum la nuit de la Saint Sylvestre 1922/23 et qu’un an aprĂšs il fĂ»t empoissonnĂ©…
Tous les coups sont permis. Ils se disent ceci ou cela, mais n’en croyez rien, ce sont des nĂ©o fascistes. Une bande de types pas trĂšs sympathique fait courir des bruits comme quoi les anthroposophes auraient des accointances avec les nazis et seraient des racistes et des antisĂ©mites. Cela entache considĂ©rablement ce mouvement, câest trĂšs pĂ©nible Ă entendre. Jâai commencĂ© Ă ouvrir ce dossier et jâai dĂ©jĂ Ă©crit plusieurs choses Ă ce sujet. Je vais recommencer et organiser petit Ă petit tout cela. Câest un message inversĂ© Ă priori venant de la part de personnes qui incitent Ă la haine. Ce sont des astroturfeurs, des zĂ©tĂ©tichiens et malheureusement des journalistes aussi.
Jâai dĂ©jĂ relayĂ© cet article. Pour commencer, vous le verrez dans les commentaires, les news letters sont dĂ©jĂ trĂšs riches sur ce sujet: jâirai au bout des choses. Câest pire quâinadmissible et insupportable de salir les victimes du nazisme avec de fausses histoires et des ragots de bas Ă©tage, surtout venant de la part de personnes qui, elles, semblent proches des milieux eugĂ©niste, dâextrĂȘme droite transhumanistes, libertariens… Beaucoup dâinformations tournent Ă droite Ă gauche concernant ces voyous. Il est temps de rassembler ce travail et de le faire savoir. De trier les infos. Une Ă©tude. Mais avant tout, constatons :
Il a Ă©tĂ© notĂ© dans un rapport dâun millier de page que Steiner avait employĂ© le mot race et câest ce qui lui a Ă©tĂ© reprochĂ©, sans toutefois ĂȘtre raciste. Explication: C’est lĂ un bref rĂ©sumĂ© des 720 pages du rapport de la Commission « L’Anthroposophie et la question de la race ». Il est exclusivement rĂ©alisĂ© Ă l’attention des mĂ©dias. Les personnes qui dĂ©sirent l’Ă©tudier plus scientifiquement sont priĂ©es de se reporter au rapport original publiĂ© par la SociĂ©tĂ© Anthroposophique en Hollande. Le rapport original peut ĂȘtre commandĂ© Ă la SociĂ©tĂ© Anthroposophique des Pays-Bas, Boslaan 15, N-3701 CH Zeist, Pays-Bas – RĂ©sumĂ© du rapport hollandais : https://www.triarticulation.org/essays/2000-04-001-rudolf-steiner-un-opposant-a-l-antisemitisme-et-au-nationalisme & https://www.triarticulation.fr/Institut/Sy/triart.org/essays/2000-04-001.html & 85 $US secretariaat@antrop-ver.nl
« Indignation sĂ©lective »
En conclusion, la Commission souligne de nouveau qu’il n’est presque jamais arrivĂ© en Hollande que des publications, aussi anciennes que celles de Rudolf Steiner, aient fait l’objet d’un examen aussi strict que celui dont elle fait Ă©tat dans son rapport. Le nombre de pages examinĂ©es comportant des citations qu’on peut ressentir comme discriminatoires de nos jours, reprĂ©sente moins de 0,05% de l’ensemble des 89 000 pages de la totalitĂ© des oeuvres de Rudolf Steiner. L’Anthroposophie et le darwinisme social sont diamĂ©tralement opposĂ©s l’une Ă l’autre. Les insinuations d’un racisme inhĂ©rent Ă l’Anthroposophie, ou arguant que Rudolf Steiner aurait conceptuellement aidĂ© Ă prĂ©parer la voie de l’Holocauste se sont rĂ©vĂ©lĂ©es catĂ©goriquement fausses. La Commission a la nette impression que, comparĂ© aux autres auteurs du 19Ăšme siĂšcle et ceux prĂ©cĂ©dents la Seconde Guerre mondiale au 20Ăšme, tels que Hegel ou Albert Schweitzer, Rudolf Steiner est devenu la victime d’une « indignation sĂ©lective ».
« [Le] gnostique et anthroposophe Rudolf Steiner [est] adepte de la triarticulation de lâorganisme social et dâautres mĂ©thodes juives destinĂ©es Ă ruiner lâĂ©tat intellectuel des peuples.
[âŠ] Et qui trouve-t-on comme moteur derriĂšre toutes ces diableries ? Le Juif ! Ami du Dr Rudolf Steiner.»
Adolf Hitler, « StaatsmÀnner oder Nationalverbrecher », Der Völkischer Beobachter, 15 mars 1921.
_ 2022 Remi Mogenet
Rudolf Steiner a dit trois choses, relativement aux « races ». D’abord, qu’elles n’Ă©taient pas pertinentes d’un point de vue moral et pour l’avenir : qu’elles ne l’Ă©taient pas politiquement. C’est Ă ce titre que Hitler s’est opposĂ© frontalement Ă lui et Ă son enseignement. Ensuite, que le concept de races pouvait avoir eu un sens dans l’Histoire, parce que l’Ă©volution consiste Ă ce que chaque courant culturel apporte sa pierre Ă l’Ă©difice humain et que dans le passĂ© les courants culturels Ă©taient liĂ©s aux lignĂ©es, Ă ce qui se transmettait hĂ©rĂ©ditairement. Enfin, il a eu de temps en temps des mots durs pour certaines communautĂ©s, dont l’orientation culturelle ne lui semblait pas propice Ă l’Evolution. Il a eu quelques mots mĂ©prisants sur les Africains, dont il n’a sans doute pas pleinement mesurĂ© l’intĂ©rĂȘt lorsqu’il s’agit d’apprĂ©hender certaines dimensions spirituelles avec lesquelles ils sont directement en phase, ainsi que le montre l’apport Ă la littĂ©rature française que constitue la mise en français de la tradition orale des griots. Il a aussi critiquĂ© la culture amĂ©rindienne, ne mesurant pas ce qu’elle avait apportĂ© Ă la culture anglophone ou hispanophone, comme rafraĂźchissement de la vision spirituelle Ă un certain niveau. Et il a critiquĂ© la culture anglophone elle-mĂȘme, ne mesurant pas l’importance qu’elle allait avoir dans les temps Ă venir. Mais Ă sa dĂ©charge il voulait prĂ©venir contre les tentations d’une spiritualitĂ© trop orientĂ©e vers le monde Ă©lĂ©mentaire ou des mĂ©canismes physiques, il voulait rappeler que le Christ Ă©tait central et que certaines cultures avaient dans les faits reçu davantage son influence que d’autres. Mais, au-delĂ , il croyait que l’avenir serait construit par des individus s’arrachant toujours Ă leurs milieux culturels, et qu’effectivement les sages de l’avenir monteraient de toutes les nations, de toutes les tribus. Mais n’y resteraient pas, s’en arracheraient, ce qui Ă©videmment dĂ©plaĂźt aux nationalistes et aux Ă©tatistes, et aux racistes hitlĂ©riens, dont il n’Ă©tait pas.
Supposition rocambolesque au fait qu’il y avait plus d’anthroposophes juifs que FM⎠dans les annĂ©es 30 en Allemagne! https://twitter.com/SylvainFreres/status/1604118874382897152?s=20&t=GcYnfMSdPIKh9EPZx5QbLw
En fait, ce Fons⎠bah, il est pas dans les clousâŠ
Quâun franc-maçon ou qui que ce soit face du rĂ©visionnisme de la sorte, se rapprochant de la nĂ©gation des faits historiques: ça me dĂ©becte. Câest la honte. â Les propos du type sont abjectes et faux. Il raconte que lâanthroposophie serait proche des nazis, le mec ne connaĂźt pas lâHistoire, il la rĂ©visionne, câest dĂ©gueu tout plein. Inadmissible! 45 anthroposophes sur 8000 ont rejoint les nazis. Nombreux!?? https://twitter.com/SylvainFreres/status/1523012453520404481?s=20&t=fJlOnXE84ui0GKs5ROytVA & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1523014856043294721?s=20&t=fJlOnXE84ui0GKs5ROytVA & Jâai vu quâil est mĂȘme citĂ© chez les francs-maçons, lors de cette propagande anti anthroposophie pĂ©dagogie #Steiner_Waldorf du sieur Fons⎠https://twitter.com/SylvainFreres/status/1523008007889891329?s=20&t=fJlOnXE84ui0GKs5ROytVA &
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1523016251055951873?s=20&t=fJlOnXE84ui0GKs5ROytVA & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1523017389285298183?s=20&t=fJlOnXE84ui0GKs5ROytVA & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1523015967919378437?s=20&t=fJlOnXE84ui0GKs5ROytVA & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1523048366447472642?s=20&t=QjY1Wm3h7Xwu_SNNeJCkrg & Mentir Ă ce point lĂ , câest surtout puant. https://twitter.com/Remimogenet/status/1523021599024156674?s=20&t=QjY1Wm3h7Xwu_SNNeJCkrg
BIODINAMICA THREAD contre les attaques sauces néo nazies masquées sur le nazisme: https://twitter.com/ArchibaldMcEnd/status/1653747645234413568?s=20 important: https://twitter.com/ArchibaldMcEnd/status/1653744072685674496?s=20
đźđ±Soutien de la communautĂ© anthroposophique en IsraĂ«l concernant les Ă©coles SteinerWaldorf.
_ https://adamolam.co.il/ŚŚ%D6%B9-ŚÖ¶ŚšÖ°Ś-ŚŚŠŚŚ-Ś©Ś-ŚŚŚ ŚŚ-ŚŚŚŚŚšŚŁ-ŚŚŠŚšŚ€ŚȘ/
LES FASCISTES âŹïž
Lâanthroposophie et la biodynamie et la pĂ©dagogie SteinerWaldorf ont toujours dĂ©rangĂ© les dictateurs fascistes qui leur ont voulu la peau.
jâavais oubliĂ© Mussolini !
Staline on savait, Hitler aussi.
https://twitter.com/ArchibaldMcEnd/status/1653744072685674496?s=20 :
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1654214360477073411?s=20
2/2
Aujourdâhui la nĂ©o zĂ©tĂ©tique anti biodynamie, les larbins de lâagro-pĂ©trochimie qui pollue ressemble beaucoup Ă lâattitude quâa du ĂȘtre des grouillots des dĂ©buts.
https://twitter.com/ArchibaldMcEnd/status/1556515659860811776?s=20 :
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1654214362654015488?s=20
https://www.biodinamica.org/sullattacco-di-oca-sapiens-a-carlo-triarico-e-al-mondo-biodinamico/
& https://twitter.com/ArchibaldMcEnd/status/1654217335970906114?s=20
& https://twitter.com/LazarmanT/status/1654216487916253191?s=20
& https://twitter.com/LazarmanT/status/1654216277013954563?s=20
& https://twitter.com/LazarmanT/status/1654215668030398465?s=20
Dossier important â·
Puis il y a un rapport IsraĂ©lien âŹïž
En IsraĂ«l : https://meida-center.org.il/ – Au milieu des annĂ©es 90, une controverse publique a Ă©clatĂ© sur l’attitude du fondateur du mouvement, Rudolf Steiner, Ă l’Ă©gard du judaĂŻsme. Un comitĂ© crĂ©Ă© par le mouvement anthroposophique aux Pays-Bas en 2000 dĂ©clara qu’il n’y avait aucun Ă©lĂ©ment antisĂ©mite et raciste important dans les enseignements de Steiner.
- bien qu’il contienne des dĂ©clarations problĂ©matiques dans ses Ă©crits. D’autre part, certains universitaires, dirigĂ©s par l’historien Peter Staudenmeyer, ont affirmĂ© que les enseignements de Steiner avaient des expressions antijuives significatives.Au-delĂ de la critique des expressions anti-juives dans les Ă©crits de Steiner, il existe une critique diversifiĂ©e du mouvement anthroposophique en gĂ©nĂ©ral et de son systĂšme Ă©ducatif en particulier. L’une des revendications du mouvement est que ses conceptions sont prĂ©sentĂ©es comme une « science spirituelle » purement objective et empirique, de maniĂšre Ă brouiller ses dimensions religieuses-Ă©sotĂ©riques. En effet, l’une des critiques courantes du systĂšme Ă©ducatif anthroposophique est la prĂ©tendue mĂ©connaissance des parents qui envoient leurs enfants dans des cadres anthroposophiques pour la philosophie globale du mouvement. En outre, dans le contexte israĂ©lien, les critiques sur lâenseignement anthroposophique ont Ă©tĂ© critiquĂ©es au motif quâelles promeuvent une «éducation de niche» privĂ©e qui nuit au systĂšme dâenseignement public et contribue Ă lâĂ©largissement des Ă©carts socioĂ©conomiques.D’autres critiques de l’Ă©ducation anthroposophique sont pĂ©dagogiques, comme l’affirmation selon laquelle la thĂ©orie de l’Ă©ducation de Steiner, dĂ©veloppĂ©e en Europe centrale il y a environ un siĂšcle, ne rĂ©siste pas Ă l’Ă©preuve du temps et aux dĂ©veloppements survenus depuis le domaine de l’Ă©ducation. D’autre part, un certain nombre de personnes interrogĂ©es ont souscrit Ă cette critique, cherchant Ă montrer que le contenu de l’Ă©ducation anthroposophique Ă©tait en phase avec la recherche contemporaine et les perceptions modernes du dĂ©veloppement de l’enfant.Rapport complet : _ https://meida-center.org.il/wp-content/uploads/2016/11/%D7%90%D7%A0%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%94-%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99.pdf
- _ https://meida-center.org.il/%D7%90%D7%A0%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%94/
- _ https://meida-center.org.il/%D7%90%D7%A0%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%94/
- _ https://meida-center.org.il/tag/%D7%A8%D7%95%D7%93%D7%95%D7%9C%D7%A3-%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%A8/
Il va vous falloir utiliser Web Archive âŹïž ( Lien repĂȘchĂ© âŁ)
( https://twitter.com/SylvainFreres/status/1660207646543171585?s=20 )
âĄïž đ©đȘ âïž Mise Ă jour : https://lamehumaine.com/2020/07/13/rudolf-steiner-en-terre-sainte/ suite Ă
_Rudolf Steiner dut lui-mĂȘme arrĂȘter ses tournĂ©es de confĂ©rences dans les annĂ©es 1920. En fait, les nazis ont mĂȘme tentĂ© d’assassiner #Steiner et le rĂ©gime nazi considĂ©rait l’anthroposophie comme une menace pour l’Ătat : https://twitter.com/EliCohenFamily/status/1631210555896676352?s=20 & Les allĂ©gations anthroposophie=nazie sont prises au sĂ©rieux par les tribunaux allemands, le contempteur local y est remis Ă sa place pour ses mensonges honteux. Hitler dĂ©testait les anthroposophes et Rudolf Steiner. https://twitter.com/SylvainFreres/status/1631211824245882880?s=20
_Adepte du rĂ©visionnisme #Anthrofaker Oliver Rautenberg | @AnthroBlogger de l’anti anthroposophie dĂ©sinforme gravement dans les mĂ©dias. Poursuivi devant les tribunaux allemands, il revient sur ses propos devant la cour et reconnaĂźt finalement la rĂ©alitĂ© historique. Lire : https://twitter.com/Humanaste/status/1631230609442963457?s=20 _Adepte du rĂ©visionnisme le contempteur de lâanthroposophie allemand qui dĂ©sinforme gravement dans les mĂ©dias. Poursuivi devant les tribunaux allemands, il revient sur ses propos devant la cour et reconnaĂźt finalement la rĂ©alitĂ© historique. https://twitter.com/ZGorgone/status/1631236761396432898?s=20
_Ce quâil faut retenir est que les tribunaux allemands ne tolĂšrent pas le rĂ©visionnisme. Que ce soit comme ici Ă lâencontre des anthroposophes, anthroposophie, de Demeter, de la pĂ©dagogie #SteinerWaldorfâŠ, etc. âŹïž
_Ce quâil faut retenir est que les tribunaux allemands ne tolĂšrent pas le rĂ©visionnisme. Que ce soit comme ici Ă lâencontre des anthroposophes, anthroposophie, de Demeter, de la pĂ©dagogie #SteinerWaldorfâŠ, etc. âŹïž
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1631240761256685568?s=20 & _https://twitter.com/ZGorgone/status/1631241438796083200?s=20 &
_https://twitter.com/RatSongeur/status/1631243940337688576?s=20 &
_ https://twitter.com/RatSongeur/status/1631244177693462528?s=20 &
En france il y a de la marge dis donc concernant ce que lâanthroposophie, les anthropsophes se font injurier publiquement et fallacieusement #Licra _https://twitter.com/SylvainFreres/status/1487083186056216579?s=20
_https://twitter.com/SylvainFreres/status/1489340517888536586?s=20
_https://twitter.com/SylvainFreres/status/1492908145198387208?s=20
_https://twitter.com/SylvainFreres/status/1439502398825943040?s=20 :
https://twitter.com/ZGorgone/status/1631253384014569473?s=20 ̶ ̶a̶n̶t̶h̶r̶o̶p̶s̶o̶p̶h̶e̶s̶ ̶ anthroposophes * anthroposophes * anthroposophes * anthroposophes * https://twitter.com/ZGorgone/status/1631254982706987009?s=20 & https://twitter.com/EliCohenFamily/status/1631254671762309120?s=20
Le jour mĂȘme les trolls de la zĂ©tĂ©tique française recommencent leur rĂ©visionnisme, plus dĂ©gueulasse y a pas.  
_Guide dâĂ©tude de lâ#anthroposophie enIsraĂ«l Ce guide rassemble pour la premiĂšre fois la variĂ©tĂ© des formations opĂ©rant dans notre pays dans les diffĂ©rentes filiĂšres : enseignement #Steiner_Waldorf, biodynamie, thĂ©rapies & conseils, eurithymie, art : https://twitter.com/SylvainFreres/status/1631452567896039426?s=20 & Lâ1 des accusations des nazis contre lâanthroposophie et Steiner Ă©tait quâils Ă©taient « juifs », et en effet, la part des Juifs parmi les anthroposophes dans lâAllemagne dâavant-guerre Ă©tait bien supĂ©rieure Ă leur part relative dans la population gĂ©nĂ©rale. https://lamehumaine.com/2020/07/13/rudolf-steiner-en-terre-sainte/ https://twitter.com/SylvainFreres/status/1631453385596583939?s=20 â #anthroposophie et judaisme https://twitter.com/SylvainFreres/status/1623571264181862400?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1623568345797652487?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1475115405115019267?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1465274968397201408?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1463247500362588165?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1463244615969038336?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1553697454519984128?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1553697467551604736?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1482746794790604807?s=20
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1553523354820386817?s=20 : https://twitter.com/SylvainFreres/status/1631456478186831874?s=20
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Philip Kovce and Wolfgang MĂŒller 27 janvier 2023
Rudolf Steiner est devenu aujourdâhui lâobjet dâattaques rĂ©pĂ©tĂ©es. Perçu comme une personnalitĂ© confuse, Jan Böhmermann est loin dâĂȘtre le seul Ă le railler. Pourtant ce bashing passe Ă cĂŽtĂ© de lâessentiel : les nazis, par exemple combattaient dĂ©jĂ lâanthroposophie il y a 100 ans en la qualifiant de « mĂ©thode juive ».
https://www.aether.news/anthroposophie-rudolf-steiner-lennemi-jure/
Voici les premiers Ă©lĂ©ments de ces jours ci : en IsraĂ«l lâĂ©ducation 28 Ă©coles (30 en 2021) plus de 7000 Ă©lĂšves… 10 fois plus qu’en France, le pays c’est 10/12 millions d’ha. Beaucoup de ces Ă©coles sont faites pour les Juifs, les Arabes et les ChrĂ©tiens, les Druzes etc. En France c’est une 20 aines d’Ă©coles et j’imagine 2000 Ă©lĂšves pour 66 millions d’ha.
Syndrome de Stockholm généralisé allez-vous me dire ???
«L’annĂ©e scolaire a commencĂ© avec 28 Ă©coles primaires Waldorf, sept lycĂ©es et environ 7 000 Ă©lĂšves. Mais une seule Ă©cole, qui n’est gĂ©nĂ©ralement pas comptĂ©e et dont la plupart d’entre vous n’ont pas entendu parler, a reçu la visite du prĂ©sident de l’Ătat. The New Exterminator « , qui a reçu une nouvelle structure cette annĂ©e…
_ https://adamolam.co.il/%d7%9b%d7%a9%d7%a8%d7%99%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%a6%d7%98%d7%98-%d7%90%d7%aa-%d7%a9%d7%98%d7%99%d7%99%d7%a0%d7%a8-%d7%a2%d7%9c-%d7%91%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%a8-%d7%94%d7%a0%d7%a9%d7%99%d7%90/
- _ http://www.waldorf.co.il/
- _ L’Ă©ducation Waldorf en IsraĂ«l
- _ https://adamolam.co.il/%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%A5/%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%9A-%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%A3/
- _ https://adamolam.co.il/%D7%9B%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9F-%D7%9E%D7%A6%D7%98%D7%98-%D7%90%D7%AA-%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%A8-%D7%A2%D7%9C-%D7%91%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%90/
- _ https://adamolam.co.il/%D7%A2%D7%9C-%D7%A9%D7%90%D7%9C%D7%AA-%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94-%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%9A-%D7%95%D7%91%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%94/
Kibboutz des amis de Steiner :
Mozart et Bach sont mystiques mĂȘme sans anthroposophie, laisse entendre Anat Aharoni, chef d’orchestre du choeur Udiana du kibboutz anthroposophique hantĂ©.
Alors, quel est le lien?
oĂč la vision anthroposophique du monde gagne en popularitĂ©
et se dĂ©veloppe de maniĂšre constante et continue. https://adamolam.co.il/ŚŚ ŚȘŚšŚŚ€ŚŚĄŚŚ€ŚŚ-ŚŚŚ©ŚšŚŚ/
traduction de l’allemand : Udi Levy
_ https://adamolam.co.il/ŚŚŚŠŚš/ŚŚŚ-ŚąŚŚŚ-ŚŚŚą-ŚŚšŚŚ-5-2021/
_ https://goetheanum.co/fr/nouvelles/declaration-anthroposophie-et-racisme-octobre-2021
La recherche mĂ©dicale : https://fr.coursera.org/lecture/cancer-medicine-alternative-herbal-asia/interview-with-dr-marc-schlappi-switzerland-22-min-themes-anthroposophic-vITFD?fbclid=IwAR11ROET-07bsxhkaYrikmXFls_wZWGb7CyHnvrN6gfDczjID2Q4dVEitZU Plus en mĂ©decine â
Philosophie : âDr. Yeshayahu Ben Aharon, chercheur spirituelâ.
http://www.ibecoming.co.il/?fbclid=IwAR3Fo_fCmiwUGm4gkw3bf-EcptYHkUXkE_h1oYFP7I7M-OZ_o_tLWvfqXqg
Les abeilles :
Nous nous engageons pour la biodynamie et lâĂ©cologie. https://www.jta.org/2021/11/03/global/500-years-after-the-inquisition-spain-finally-has-a-vibrant-kosher-wine-industry
spain-finally-has-a-vibrant-kosher-wine-industry
A lire : 500 ans aprĂšs l’inquisition Vin #biodynamie en Espagne https://twitter.com/ArchibaldMcEnd/status/1548285723647741953?s=20&t=JBL5tMjvEplLaV75SVsVsg : https://www.haaretz.co.il/food/wine/2022-02-17/ty-article-magazine/.premium/0000017f-debb-db22-a17f-febb6c3d0000
Inscription News Letter L’Ă©pĂźtre : https://adamolam.co.il/
- https://adamolam.co.il/%D7%94%D7%90%D7%99%D7%92%D7%A8%D7%AA/
- Biodynamie dans la région, Egypte : https://adamolam.co.il/%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%A5/%D7%91%D7%99%D7%95-%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%90%D7%9E%D7%99/
- Ils sont entrĂ© e s dans nos coeurs: https://www.krafael.org.il/wp-content/uploads/2020/01/ŚŚȘŚŚ-ŚąŚ-ŚŚ€Śš-ŚšŚ€ŚŚ-ŚŚŚ-ŚąŚŚŚ.pdf Accompagnement des personnes ayant des besoins spĂ©ciaux :
Site: Antroposophie en Israel: http://www.antro.co.il/ Kfar Rafael : https://www.krafael.org.il/en/ BibliothĂšque: http://daniel-zahavi.co.il/ Blogographie: https://www.ornabendor.co.il/%D7%91%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%A8%D7%A4%D7%99%D7%94/ Liens : Waldorf Track Ă l’Ă©cole Sommer RGCentre Ofek – Jardins scolaires et anthroposophiques dans les vallĂ©es Hefer et Sharon
- http://www.merkazofek.co.il
- Gana’ar – L’Ă©ducation anthroposophique dans le domaine de l’intelligence (jardins d’enfants et Ă©coles)
- Association Oded – Waldorf Education dans la rĂ©gion de Misgav
- Waldorf Urim – Le village vert
- Waldorf Track Ă l’Ă©cole Hadar – Ness Siona
- Jana Korczak – Erez Erez – BiĂšre Sheva
- Le site du repaire bio
- Kfar Raphael
- KMH – CommunautĂ© de cliniques Harduf
- Le site de Daniel Zahavi
- Site rĂ©alisĂ© par l’artiste Axel Ewald
- Site du sĂ©minaire » Art Road » au Kibboutz Harduf
- Le chemin de la couleur dans l’esprit de l’anthroposophie
- Sculpture sur bois et thĂ©rapie – Tamir Moore
- Le théùtre de mots, hanté http://hamila.org.il/
- Gate to Man, Centre éducatif communautaire de Galilée http://adam-insan.org.il/
- Le moyen de dĂ©couvrir la voix : l’expĂ©rience de la voix libre – Le dĂ©veloppement spirituel dans l’art de chanter
- Organic Music Organic Music
est un projet qui produit des albums de chansons pour enfants issues du rĂ©pertoire Ă©ducatif de la maternelle et du Waldorf, dans le but d’enrichir le rĂ©pertoire des parents / enseignants / enseignants et de donner une nouvelle interprĂ©tation des chansons pour enfants: douce, enveloppante, acoustique, etc. Jusqu’Ă prĂ©sent, nous avons sorti deux albums, « Morning Song to Night » et « Autumn Song ». Chaque album contient prĂšs de 20 chansons et un livret avec les paroles et les notes est adaptĂ© pour jouer de la flĂ»te. Vers le site »
(Liste de liens non exhaustive)
Anthroposophie en Israël:
- https://adamolam.co.il/%D7%90%D7%A0%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%94-%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C/
- https://adamolam.co.il/%D7%90%D7%96-%D7%9B%D7%9E%D7%94-%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%99%D7%A9-%D7%91%D7%90%D7%9E%D7%AA-%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%9A-%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%A3-%D7%94/
JĂ©rusalem, la ville la plus sainte et la plus dure du monde, est au centre de toutes les attentions cette semaine, grĂące Ă la visite de Donald Trump et aux Ă©vĂ©nements de la JournĂ©e de JĂ©rusalem. Les yeux du monde entier Ă©taient toujours mariĂ©s Ă la ville, mais il y avait des jours oĂč elle Ă©tait plus cosmopolite et accueillante. Revenons aux annĂ©es 1920 en Palestine et dans sa capitale, JĂ©rusalem: le mandat britannique tente de rĂ©tablir un nouvel ordre en IsraĂ«l, la communautĂ© juive se dĂ©veloppant. Dans la Petite JĂ©rusalem, il y a une sorte de cosmopolitanisme, un mĂ©lange de nationalitĂ©s; Et les cafĂ©s parlent une nuit de langues. En 1924, deux peintres europĂ©ens dĂ©barquĂšrent dans cette atmosphĂšre: Anna May et son partenaire Tadawush von Richter. Ils Ă©taient dans la soixantaine, pas vraiment un jeune couple qui entreprenait un voyage au Proche-Orient avant l’hibernation. Ils n’Ă©taient pas impliquĂ©s dans l’activitĂ© sioniste, ne soutenaient pas les Arabes de Palestine et n’opĂ©raient pas dans le service du Mandat. Ils sont venus en Palestine avec la recommandation de Rudolf Steiner et ont Ă©tĂ© les premiers anthroposophistes en IsraĂ«l. Les deux hommes se sont installĂ©s Ă JĂ©rusalem, d’abord dans la rue Hagidam, puis dans une rue maintenant appelĂ©e Agron.
Que recherchaient Anna et Tadush ici?
Par David Levy en 2017 // Anna Richter-May Painting
Lire l’article sur le site Human World âŁ
PAGE FACEBOOK : ŚŚŚŚŚ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ
Anecdotique : Sympa, Les Ă©coles fĂȘtes 1 siĂšcle, elles sont partout dans le monde. Ma compagne rencontrĂ©e la-bas, a Ă©tĂ© Ă©levĂ©e dans ces Ă©coles en SuĂšde et câest l’un des plus beaux cadeaux que ses parents lui ont fait, mâa-t-elle toujours dit. j’y ai vĂ©cu mes plus belles annĂ©es, entre 86 et 91, Ă plein temps. Jây ai appris Ă cultiver en Bio-Organic (surtout) et aussi Hydroponic.
En Israel c’est assez courant . / Sylvain Leser /
Je ne suis pas anthroposophe, jâai bĂ©nĂ©ficiĂ© de cette mĂ©decine durant de nombreuses annĂ©es et me suis renseignĂ© sur ce sujet en lisant, surtout. L’un des plus beaux livres que jâai lu de ma vie est âlâĂąme humaineâ du docteur Karl König, fondateur du mouvement Camphill. Un grand mĂ©decin juif qui Ă fuit le nazisme. Voila, bonjour chez vous. Ś©ÖžŚŚŚÖčŚ – https://twitter.com/FantomeRudolf/status/1214519678833434625?s=20 –
Thead â·
Thread â·
& https://twitter.com/SylvainFreres/status/1510020692728766475?s=20&t=0vpt3ftkYksuhGG2rAbvAA ĂCOLES.
https://www.youtube.com/watch?v=O7cqkM2TNoI &
Rappel à mes détracteurs de la zététiquegoebbelsienne.
Oser dĂ©fendre lâanthroposophie sâavĂšre dangereux face Ă votre milice⊠https://twitter.com/SylvainFreres/status/1551741662547820545?s=20&t=HyGLFxy2ZwrUc5cs1PqakQ âŠ
et … pour couper court aux allĂ©gations rĂ©currentes de racisme: âŹïž En plein dĂ©sert, en Egypte, belle rĂ©alisation autour de lâagriculture bio-dynamique, la pĂ©dagogie Waldorf, la mĂ©decine anthroposophique dans un contexte de culture arabe. Elle reçu le prix Nobel alternatif. Vous avez dit racisme !?! : https://www.sekem.com/en/index/
La deuxiÚme révolution égyptienne
Avec plus de 700 fermes, lâĂgypte sâimpose comme une puissance agricole bio, biodynamique. Cette rĂ©volution significative est menĂ©e par lâorganisation Sekem. je n’arrive pas Ă trouver les bons chiffres, hectares, nombre de ferme ou de fermiers !?
RĂ©cent â
Ici sont engagement dans la lutte contre l’antisĂ©mitisme â
https://www.triarticulation.org/steiner/philowerk â
Ici son engagement dans la lutte contre l’antisĂ©mitisme :
https://www.triarticulation.org/steiner/philowerk
TrĂšs joli âŹïž
_ https://twitter.com/FantomeRudolf/status/1399732123473489920?s=20 &
_ https://adamolam.co.il/%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2%D7%94-%D7%A0%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%95-%D7%9C%D7%A4%D7%A8%D7%93%D7%A1-%D7%94%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%9B%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%91-%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%9B%D7%94/ Bienvenue dans la forĂȘt …
https://twitter.com/AnthroposopheW/status/1427717154573541382?s=20
Nous avions dĂ©jĂ formulĂ© des mises au point dans le communiquĂ© Ă©mis le 8 octobre 2018. NĂ©anmoins, lâarticle du Monde Diplomatique de 2018 est toujours utilisĂ© comme un rĂ©servoir dâarguments malgrĂ© les dĂ©formations et erreurs quâil contient. Les responsables de la SociĂ©tĂ© anthroposophique veulent rĂ©affirmer ces Ă©claircissements.
DE QUI OU DE QUOI PARLE-T-ON ?
« Anthroposophie » dĂ©signe une mĂ©thode de recherche qui veut sâimpliquer dans les questions essentielles concernant lâhumain et ses interrelations avec le monde, en prenant en compte les dimensions matĂ©rielles, psychiques et spirituelles. Elle ne constitue pas un dogme mais une mĂ©thode, un courant de pensĂ©e qui prend sa source dans la Naturphilosophie. Il est inappropriĂ© de parler de lâanthroposophie comme dâune personne morale, comme si elle avait des opinions ou des intentions militantes ou programmatiques. Elle veut favoriser les questionnements, et comme dans toute philosophie ou anthropologie, on trouvera des dĂ©saccords inhĂ©rents aux recherches.
La SociĂ©tĂ© anthroposophique, quant Ă elle, est une personne morale. Toutefois, elle ne dĂ©fend, elle non plus, aucune idĂ©ologie, aucune doctrine et aucun dogme ; elle promeut lâĂ©change, lâĂ©tude et la rĂ©flexion individuelle. Le principe premier de la SociĂ©tĂ© anthroposophique est la libertĂ© de la vie culturelle et spirituelle. Elle ne peut se porter reprĂ©sentante, garante ou responsable des interprĂ©tations ou agissements des entreprises, associations, personnes physiques ou morales qui dĂ©clarent se rĂ©fĂ©rer Ă lâanthroposophie.
CROYANCES, PSEUDO-SCIENCE, DĂFORMATIONSâŠ
Il est dâusage, dans ces articles critiquant lâanthroposophie, de lire des propos Ă©tranges attribuĂ©s Ă Steiner. En lâĂ©tat, toute personne sensĂ©e ne pourrait Ă©videmment considĂ©rer ces dĂ©clarations choquantes comme recevables. Or, la manipulation de ces citations est contestable : ce sont gĂ©nĂ©ralement des reformulations simplistes empruntĂ©es sans examen Ă lâarticle du monde Diplomatique de 2018, de propos originaux mais extraits de leur contexte et tout simplement fallacieux et caricaturĂ©s.
Lâanthroposophie serait « vent debout contre les vaccins ». Cette assertion contredit radicalement les dĂ©clarations de la FĂ©dĂ©ration internationale des sociĂ©tĂ©s mĂ©dicales anthroposophiques et la Section mĂ©dicale au Goetheanum, qui dĂ©claraient dĂšs le 6 juin 2019, que la mĂ©decine anthroposophique ne prĂ©conise pas une position antivaccins et ne soutient pas les mouvements qui sâen rĂ©clament. RĂ©pĂ©tons que, de maniĂšre gĂ©nĂ©rale, lâanthroposophie n’est pas un dogme et nâa pas Ă se prononcer pour ou contre telle ou telle chose, si ce nâest pour le libre arbitre.
Il est souvent affirmĂ© que Steiner, tout comme le feraient aveuglĂ©ment ses adeptes, se fondait sur son intuition et ses « visions » plutĂŽt que sur la science. Câest inexact. Steiner, lui-mĂȘme de formation scientifique, a rendu attentif Ă son Ă©poque Ă un dĂ©veloppement unilatĂ©ral de la science dont nous commençons aujourdâhui Ă mesurer les consĂ©quences, il nâen reniait aucun acquis. Sa proposition Ă©tait au contraire dâĂ©largir la dĂ©marche scientifique au-delĂ du matĂ©rialisme, pour lâapprofondir et la complĂ©ter par le renforcement de la conscience morale et intuitive propre Ă lâĂȘtre humain. La mĂ©thodologie de lâanthroposophie peut ĂȘtre Ă©tudiĂ©e et pratiquĂ©e par tout un chacun. De nombreux ouvrages en exposent les principes : le livre de Peter Heusser, « Les bases scientifiques de lâanthroposophie », est une rĂ©fĂ©rence rĂ©cente sur le sujet.
En rĂ©fĂ©rence Ă ses bases scientifiques, lâanthroposophie se comprend comme une dĂ©marche de recherche. Elle ne propose pas un systĂšme de croyances, mais elle veut Ă©tudier et comprendre les phĂ©nomĂšnes du monde, lâhistoire des idĂ©es et des spiritualitĂ©s, stimuler des rĂ©flexions et des idĂ©es nouvelles. Les propos de Rudolf Steiner ou dâautres anthroposophes ne sont pas compris comme un corpus de vĂ©ritĂ©s absolues Ă adopter sans esprit critique. Chaque personne travaillant avec lâanthroposophie est appelĂ©e Ă dĂ©velopper un esprit critique et Ă multiplier ses sources autres que celles qualifiĂ©es dâanthroposophiques. Il est toutefois indĂ©niable que certaines personnes adoptent les idĂ©es de Steiner (ou autre) comme des Ă©lĂ©ments de croyance. Cela relĂšve de leur libertĂ© et ne constitue pas en soi un dĂ©lit. De son cĂŽtĂ©, la SociĂ©tĂ© anthroposophique, ne considĂšre pas lâanthroposophie comme un systĂšme de croyances, mais comme un moyen dâĂ©tude et de recherche. En conformitĂ© avec ses statuts, la SociĂ©tĂ© anthroposophique rĂ©affirme toujours son opposition envers toute forme de dogmatisme et de sectarisme.
ANTHROPOSOPHIE, NAZISME ET RACISME
Il nâest pas rare que ces articles critiques accusent le mouvement anthroposophique dâavoir collaborĂ© avec le nazisme. La SociĂ©tĂ© anthroposophique en France a publiĂ© en juin 2021 une Ă©tude trĂšs documentĂ©e intitulĂ©e « Les Anthroposophes et leurs institutions en Allemagne au temps du rĂ©gime nazi â 1933 â 1945 », menĂ©e par Uwe Werner, archiviste.
De cette Ă©tude, il ressort que dans le contexte pervers dâun rĂ©gime totalitaire, il y a bien eu des rapprochements de certains anthroposophes aveuglĂ©s, sĂ©duits par le nazisme ; dâaprĂšs les chiffres Ă disposition (45 personnes sur environ 8000), le taux de membres de la SociĂ©tĂ© anthroposophique en Allemagne qui se sont affiliĂ©s aux organisations nationales-socialistes est de trĂšs loin infĂ©rieur au taux de la population globale allemande. La SociĂ©tĂ© anthroposophique dĂ©montre ainsi que lâanthroposophie reprĂ©sente au contraire un frein face Ă ce genre dâidĂ©ologies mortifĂšres. PrĂ©cisions aussi que la SociĂ©tĂ© anthroposophique nâest pas une organisation politique et quâelle ne sâenquiert pas des positions politiques de ses membres. Cependant, elle dĂ©fend explicitement la libertĂ© culturelle, lâĂ©galitĂ© juridique et la fraternitĂ© Ă©conomique, valeurs qui sâopposent Ă toute forme de racisme et de totalitarisme. Nous savons aussi que certains membres du parti national-socialiste ont tentĂ© de dĂ©tourner les valeurs anthroposophiques, en particulier dans le domaine de lâagriculture, pour nourrir leur funeste idĂ©ologie. Nous dĂ©plorons que cela se soit dĂ©roulĂ© avec la complaisance de certains responsables du mouvement agricole inspirĂ© par lâanthroposophie, naĂŻfs ou aveuglĂ©s par leurs ambitions. Il nâest pas question de fermer les yeux sur ces faits, ils doivent ĂȘtre pleinement reconnus. Il ne faut cependant pas oublier que la collaboration de grandes entreprises notoires, sans aucun lien avec lâanthroposophie et existant encore aujourdâhui, fut beaucoup plus massive. Il est donc injuste de focaliser sur le mouvement anthroposophique sans prendre en compte le contexte de lâĂ©poque.
Par ailleurs, malgrĂ© quelques tentatives malencontreuses de la part de certaines institutions du mouvement anthroposophique pour tenter de se camoufler et perdurer vis-Ă -vis du rĂ©gime totalitaire, lâincompatibilitĂ© radicale entre la vision humaniste et libĂ©rale portĂ©e par lâanthroposophie et lâidĂ©ologie nazie a Ă©tĂ© trĂšs vite identifiĂ©e formellement par les autoritĂ©s nazies elles-mĂȘmes. Le dĂ©cret de la Gestapo du 1er novembre 1935 interdira la SociĂ©tĂ© anthroposophique sur le territoire allemand. Sur les Ă©coles Waldorf, un rapport de lâadministration nazie rĂ©digĂ© par Jakob Wilhelm Hauer en fĂ©vrier 1935 conclut : « ⊠la conception du monde anthroposophique Ă tout point de vue internationale et pacifique, est simplement inconciliable avec celle du national-socialisme. Cette derniĂšre est basĂ©e sur le sang, la race, le peuple et lâEtat total. Ces deux piliers de la conception nationale-socialiste et du TroisiĂšme Reich sont reniĂ©s par la conception des anthroposophes. Câest pourquoi des Ă©coles basĂ©es sur cette conception et conduites par des anthroposophes sont un danger pour une Ă©ducation allemande authentique. ». Le 12 mars 1936, le ministre de lâĂducation, Bernard Rust, signa lâinterdiction des Ecoles Steiner-Waldorf sur le sol allemand.
MĂȘme si certaines institutions anthroposophiques ont tentĂ© de se dĂ©fendre, parfois maladroitement, pour subsister face Ă ces interdictions liberticides, les SociĂ©tĂ©s anthroposophiques ont toujours refusĂ© toute forme dâalliance avec les organisations nazies. Sur ce sujet, les articles critiques se rĂ©fĂšrent exclusivement aux thĂšses de Peter Staudenmaier dont la mĂ©thode est totalement partisane. LâĂ©tude citĂ©e de Uwe Werner dĂ©montre (annexe 3, page 63) les nombreuses et graves failles mĂ©thodologiques des travaux de Peter Staudenmaier, Ă seule fin de discrĂ©diter lâanthroposophie.
Racisme et antisĂ©mitisme sont fondamentalement incompatibles avec les conceptions anthroposophiques. Pour preuve, le dĂ©veloppement dâinitiatives anthroposophiques sur tous les continents et dans toutes les cultures avec le dĂ©veloppement florissant des Ă©coles Steiner dans des pays comme la Chine, IsraĂ«l ou en AmĂ©rique latine. Nous devons aujourdâhui considĂ©rer comme racialistes ou racistes certains propos de Rudolf Steiner, marquĂ©s par le vocabulaire et les conceptions thĂ©osophiques de son Ă©poque. Une Ă©tude fait cependant ressortir quâils sont trĂšs minoritaires dans lâensemble de son Ćuvre et nâen reflĂštent pas la pensĂ©e originale au centre de laquelle se trouvent lâesprit critique, lâempathie et lâhumanisme.
ANTHROPOSOPHIE ET ESPRIT CRITIQUE
Nous dĂ©plorons les tentatives rĂ©pĂ©tĂ©es et insistantes qui visent clairement Ă ostraciser lâanthroposophie. DĂ©nuĂ©es de vĂ©racitĂ©, elles attisent des rumeurs en utilisant tous les moyens, mĂȘme les plus fallacieux dans le seul but de nuire Ă la rĂ©putation de lâanthroposophie. Nous restons confiants envers les esprits soucieux dâobjectivitĂ©, qui ne se laisseront pas duper car il existe de nombreux moyens pour constater le dĂ©calage Ă©norme entre la rĂ©alitĂ© et ce que la presse diffuse. La critique est saine lorsquâelle repose sur des faits authentiques et sur une analyse objective.
Nous dĂ©nonçons lâinjustice dâune critique basĂ©e sur la dĂ©formation des faits, animĂ©e par une volontĂ© de diaboliser et dâostraciser les personnes qui Ćuvrent en toute humanitĂ© dans les innombrables initiatives dâinspiration anthroposophique.
L’antisĂ©mitisme est une insulte Ă toute croyance dans les idĂ©es. Et d’abord Ă l’idĂ©e que l’humain est supĂ©rieur Ă toutes les formes (tribu, race, peuple) dans lesquelles il vit. (GA33, p. 412).
c’est un GA non publiĂ© !
https://anthrowiki.at/GA_33
L’antisĂ©mitisme est une moquerie de toute foi dans les idĂ©es. Surtout, il tourne en dĂ©rision l’idĂ©e que l’humanitĂ© est plus Ă©levĂ©e que toute autre forme (tribu, race, peuple) dans laquelle l’humanitĂ© se vit elle-mĂȘme. l’antisĂ©mitisme dĂ©guisĂ©: https://www.triarticulation.org/essays/lantisemitisme-deguise
https://yvng.yadvashem.org/index.html?language=fr&s_id=&s_lastName=Leser%20&s_firstName=&s_place=&s_dateOfBirth=&cluster=true – Cherchez votre nom dans cette base… ça donne quoi?
(Point de vue dâun Anthroposophe du Kibboutz HantĂ© sur lâagriculture) â
LĂ©gumes survivants de l’Holocauste : https://lamehumaine.com/2019/12/01/rudolf-steiner-et-les-legumes-survivants-de-lholocauste/ – Pour plus de dĂ©tails: Chen Atid – chenatid@genesisseeds.co.il – www.genesisseeds.com
- _ Via Sam T : Pourquoi tant de haine ? Oui, et drĂŽlement celui qui accuse la biodynamie d’ĂȘtre nazi (c’est comme accuser la laine d’ĂȘtre nazi puisque les nazis portaient des uniformes en laine, mĂȘme procĂ©dĂ© logique…) c’est Ă dire Peter Staudenmaier, fonde son propre institut « d’Ă©cologie sociale », Ă croire qu’ainsi on veuille balayer toute concurrence: http://social-ecology.org/wp/about/about-the-ise/
Pour le reste je ne mâintĂ©resse pas vraiment aux zĂ©tots, mais – et c’est mon hypothĂšse, et pas seulement la mienne – je pense que l’acharnement français contre les mouvements spirituels tire son origine de la puissance que le Grand Orient de France a dans ce pays, et de son projet (dĂ©jĂ amplement rĂ©alisĂ©) laiciste et athĂ©iste pour la RĂ©publique; il ne s’agit pas de toute la franc-maçonnerie, Ă©videmment, mais d’une dĂ©rive qui a Ă©tĂ© dâailleurs Ă©pinglĂ©e au sein de cette mĂȘme structure, Ă l’origine Ă vocation Ă©sotĂ©rique et initiatique. Je vous laisse lire un texte fort intĂ©ressant Ă ce sujet Ă©crit par Bruno Ătienne, franc-maçon de haut rang au GOF: https://www.revuedesdeuxmondes.fr/wp-content/uploads/2016/11/db2a590fa3dd8bf27fe52a9f6e1f79b3.pdf
_ â ïž EN COURS D’ECRITURE – En cours: Il y a un mois Ă peine, je nâavais pas entendu parler du mot ZĂ©tĂ©tique. Alors, je dĂ©couvre. Excusez-moi, je suis un noeud, lâĂ©cole jây suis pas allĂ©. Jâai vite compris quâil y avait comme deux branches : les ZĂ©tĂ©ticiens et les ZĂ©tĂ©tichiens. Puis je dĂ©couvre que le fondateur prĂ©sident du cerce ZĂ©tĂ©tique est un proche des nĂ©gationnistes, style plus proche y a pas : Blanrue. Une histoire digne de Vichy, les fondations d’une des branches de la ZĂ©tĂ©tique locale seraient pourries, Steiner et ses copains auraient fait des trucs avec les Nazis avec trois arguments qui ne tiennent pas la route! Car quel allemand nâa pas vendu du pain Ă un nazi? ou mangĂ© une carotte issue de la biodynamie car en effet dans un camp il y avait un potager. Et eux, lĂ , sur le rĂ©seau et dans quelques journaux Ă la con nous resservent ça: des carottes, quelle bande dâe.c..Ă©s ! En fait, ils ont essayĂ© de nous la jouer Ă lâenvers: comment croire quâIsraĂ«l aurait laissĂ© des Ă©coles Steiner-Waldorf sâimplanter en Terre Promise ? BientĂŽt 30 Ă©coles, 7000 Ă©lĂšves. En effet le dossier qui tourne dĂ©nigrant Steiner nâest pas Ă©pais et ne tient pas la route, mais lĂ , sur eux, waaouh ! ça fout les jetons et trĂšs froid dans le dos. Câest glacial et câest pas de la dynamie, câest de la dynamite et on va vite allumer la mĂšche! Jây ai pas cru du tout du tout, quoi que cet historien et ce journaliste du Monde Diplomatique en ont dit ou laisser entendre. Mon premier rĂ©flexe : Rien Ă foutre. Bidon. Bullshit !
Et je ne me suis pas trompĂ©. Alors on va tout faire vĂ©rifier par la Terre Sainte et faire redescendre ça au crif et pas que. Il y a des choses qu’il ne faut pas mĂ©langer. Ces types me font horreur. Bah non. Leurs preuves basĂ©es sur du tĂ©moignage. Comme ils le disent eux-mĂȘmes, le tĂ©moignage est la preuve la plus insignifiante qui soit. Je la sentais pas cette affaire, louche au possible. Ce prĂ©sident fondateur Paul-Ăric Blanrue qui voulait que cette communautĂ© (secte ?) enquĂȘte comme quoi les chambres Ă gaz n’eussent pas existĂ©. Leurs fameuses preuves en double aveugle (de la merde dans les yeux). Ces types n’ont rien Ă voir avec l’humanisme de Rudolf Steiner qui doit se retourner dans sa tombe. Je savais bien que les collabos Ă©taient un terreau vivant et la pastille V est dure Ă avaler! Bande de voyous! Une honte de fabriquer de lâintoxication sur un sujet concernant le mal absolu. Il va sans dire que cela me semble ĂȘtre digne de personnes capables de le perpĂ©trer en revanche. j’espĂšre bien qu’il y aura des excuses public….
Je dis tout ça, car si des anthroposophes avait Ă©tĂ© rĂ©ellement impliquĂ© dans les camps Ă la solution finale, ça l’aurait pas fait du tout !
Une histoire culpabilisante âŹïž
Origine de lâinversion en France, un article odieux du monde diplomatique de 2018. Magistrale mise en lumiĂšre Ă lire impĂ©rativement sur le blog de Lartigue – Gros dĂ©bunkage â http://anthroposophe.canalblog.com/archives/2018/08/13/36627208.html
En effet, en juillet 2018 Jean-Baptiste Malet Ă©crit un article sur lâanthroposophie (et sur le mouvement hĂ©tĂ©roclite qui tente de lâincarner depuis un siĂšcle, qualifiĂ© de « multinationale ») dans lequel il affirme certaines choses explicitement et en suggĂšre dâautres, plus ou moins, implicitement. Un grand nombre de ces affirmations et suggestions sont dĂ©menties par diffĂ©rents anthroposophes, Ă travers plusieurs articles et communiquĂ©s officiels, de maniĂšre trĂšs prĂ©cise, tantĂŽt sur un mode « tĂ©moignage », tantĂŽt sur un mode « rĂ©fĂ©rences sourcĂ©es ». Les arguments sont clairs et nets. Il ne reste plus quâĂ les reprendre un par un pour montrer en quoi ils seraient Ă©ventuellement erronĂ©s, biaisĂ©s ou carrĂ©ment malhonnĂȘtes. JB semble sây coller, sur son compte Twitter, dans deux Threads (Ă la fin de lâĂ©tĂ©, introuvable sur le web aujourd’hui), concernant une de ses affirmations (« beaucoup » dâanthroposophes sâacoquinĂšrent avec les nazis) qui fĂ»t sĂ©rieusement recardĂ© par Uwe Werner (dans son article «Transparence de lâanthr»). «Semble sây coller» car il ne tient pas compte, dans ces deux Threads, des arguments principaux (de Werner) qui recadre cette affirmation ; comme nous l’avons montrĂ© dans notre article prĂ©cĂ©dent. Depuis la fin de lâĂ©tĂ© 2018, nous attendons donc des rĂ©actions (ou commentaires) de JB sur tout ou partie des rĂ©futations mĂ©thodiques, fermes, argumentĂ©es et sourcĂ©es quâoccasionna son article du Diplo. Plusieurs mois aprĂšs : NADA ! âLartigueâLes Tweets manquants ? Le premier Thread de Jean-Baptiste Malet sur son compte Twitter : «Petit thread anthroposophie et extrĂȘme droite». (Si il nây avait que ça).
Vous avez tout lu ?
đ Des questions ?
Mise Ă jour importante, alors lisez & partagez !
Je tenais beaucoup Ă mettre ces choses Ă plat.
D’avoir sali l’image des #anthroposophes en les taxant d’antisĂ©mites et de racistes haineux, n’avait pas de sens.
Mais de mélanger cela avec le mal absolu des camps de concentration est définitivement la goutte de trop.
GrĂ©goire Perra, l’inverseur et le faux lanceur d’alerte, incitateur Ă la haine raciale: une nouvelle forme de nĂ©gationnisme. Il me reste la conclusion de cette contribution historique Ă Ă©crire. Vous le soutenez toujours? Ou commencer Ă croire qu’il vous a trompĂ©?
Chalom
Malet et Mahler, l’un du Point, l’autre du Monde Diplomatique, ont fait colporter une fausse image de l’anthroposophie qui serait liĂ© au nazisme et Ă l’antisĂ©mitisme et ce, Ă plusieurs reprises et avec un peu trop d’acharnement…
Je ne décolÚre pas et il y a de quoi, non ?
Il y a plus d’anthroposophes juifs israĂ©liens que d’anthroposophes français, seraient-ils atteints du syndrome de Stockholm ?!?
Et les communautés pour personnes différentes.
Et l’agriculture biodynamique qui va bien, qui d’ailleurs est calquĂ©e dans toute la rĂ©gion. J’exige que vous envoyiez de vrais journalistes pour un vrai droit de rĂ©ponse: en attendant je suis Ă disposition … LE TEXTE CI-DESSOUS EST TRADUIT AUTOMATIQUEMENT DE L’HEBREU PAR GOOGLE . J’AI PAS MIEUX Ă VOUS PROPOSER : https://adamolam.co.il/%D7%90%D7%A0%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%94-%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C IsraĂ«l est lâun des endroits du monde oĂč la vision du monde anthroposophique gagne en popularitĂ© et en croissance constante et continue. Le systĂšme Ă©ducatif Waldorf est le principal moteur de la croissance de lâanthroposophie. Il existe des activitĂ©s dans dâautres domaines oĂč il existe des applications anthroposophiques telles que lâenseignement mĂ©dical, la mĂ©decine anthroposophique, les conseils biographiques, lâagriculture biodynamique, la trinitĂ© sociale, lâart, la publication, etc. Libre de tout individu ou groupe intĂ©ressĂ© Ă promouvoir une activitĂ© dans lâesprit de lâanthroposophie. Cette situation rend difficile pour quiconque essayant de se tourner vers l’anthroposophie en tant que corps organisĂ©, mais aussi le secret de son pouvoir en IsraĂ«l. Lâhistoire de lâactivitĂ© anthroposophique en IsraĂ«l peut ĂȘtre divisĂ©e en trois Ă©tapes: la phase conceptuelle, la phase pionniĂšre et la pĂ©riode de rodage. Anna et Tadeusz ont crĂ©Ă© le premier groupe dâĂ©tudes anthroposophiques Ă JĂ©rusalem, en allemand. Hava Levy, fondateur de Kfar Raphael, et son fils Volkowitz, fondateur de Michael Publishing, faisaient partie du groupe. Avant la Seconde Guerre mondiale, Tadeusz est retournĂ© en Europe, oĂč ses empreintes de pas ont disparu. AprĂšs la guerre, le groupe d’Ă©tude s’est Ă©galement dispersĂ©. Anna Richter est restĂ©e Ă JĂ©rusalem, oĂč elle a vĂ©cu et est dĂ©cĂ©dĂ©e en 1955. Le professeur Samuel Hugo Bergman, laurĂ©at du prix IsraĂ«l (Ă deux reprises) et premier recteur de l’universitĂ© hĂ©braĂŻque, connaissait bien l’anthroposophie en Europe et Ă©tait l’ami personnel de Rudolf Steiner. Bien qu’il ne fasse pas partie des groupes d’Ă©tudes anthroposophiques en IsraĂ«l, il entretint des liens amicaux avec eux et participa mĂȘme Ă la publication de « Comment acheter l’opinion du monde », la premiĂšre traduction de Steiner en hĂ©breu, publiĂ©e en 1960. En 1961, en l’honneur du centiĂšme anniversaire de Steiner, Bergman livra SĂ©minaire Ă l’UniversitĂ© hĂ©braĂŻque sur le livre « La philosophie de la libertĂ© », fondement philosophique de l’enseignement de Steiner. Ă la fin des annĂ©es 1960 et au dĂ©but des annĂ©es 1970, les premiĂšres initiatives pratiques furent mises en place, dans le domaine thĂ©rapeutique. Ă Beersheba, « Beit Eliyahu » a Ă©tĂ© crĂ©Ă©, une institution Ă©ducative pour enfants qui est devenue Kfar Raphael pendant de nombreuses annĂ©es. https://adamolam.co.il/%D7%90%D7%A0%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%94-%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C/ Presque au mĂȘme moment, « Uri House » a Ă©tĂ© crĂ©Ă© sur la colline du professeur et fonctionne encore de nos jours. Au cours de ces annĂ©es, un groupe de jeunes qui sâintĂ©ressaient Ă lâanthroposophie a commencĂ© Ă se former au kibboutz Givat Haim Unified. Certains de ces jeunes sont devenus des figures des activitĂ©s anthroposophiques en IsraĂ«l. De ce noyau est nĂ©e entre autres l’initiative de crĂ©er un rĂšglement anthroposophique, d’abord Ă Mitzpe Lavon, puis au Kibbutz Ha-Ruf, lieu de crĂ©ation du jardin anthroposophique et de la premiĂšre Ă©cole Waldorf en IsraĂ«l (1989). Peu aprĂšs, les jardins d’enfants et les Ă©coles ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s Ă JĂ©rusalem et Ă Kiryat Tivon. Jusque dans les annĂ©es 2000, le mouvement Ă©ducatif Waldorf en IsraĂ«l progressait lentement et comptait cinq Ă©coles. Depuis lors, il y a eu une forte accĂ©lĂ©ration et actuellement, 22 Ă©coles Ă©lĂ©mentaires et 5 Ă©coles secondaires sont actives en IsraĂ«l. Le fournisseur de gĂšnes est estimĂ© Ă plus de 150. L’Ă©cole la plus septentrionale se trouve au kibboutz Matzuva et la plus mĂ©ridionale Ă Cliffs. La plus grande communautĂ© Ă©ducative se trouve Ă Kiryat Tivon, suivie de Ramat Gan, JĂ©rusalem et Ha’aruf. RĂ©cemment, les autoritĂ©s locales ont commencĂ© Ă crĂ©er des Ă©coles anthroposophiques, par exemple Ă Givatayim et Ă HaĂŻfa. La premiĂšre annĂ©e de cette formation, ainsi que la plupart des autres domaines, est une annĂ©e d’initiation Ă l’anthroposophie. SĂ©minaires d’Ă©ducation spĂ©ciale, de mouvement social, de thĂ©Ăątre et d’art.
â ïž đŻ Debunk de Peter Staudenmaier đŻ
(Historien qui travaille dans une université Jésuite).
Il faut savoir que les deux personnes qui ont aidĂ© Peter S a Ă©crire sa derniĂšre sĂ©rie d’article dans un canard soi-disant anarchiste, sur l’Ă©co-fascisme : Ont quittĂ© ce mouvement et je ne sais pas encore en quelles termes. Ce gars historien de soi-disant gauche est en fait en commande ecclĂ©siastique, il inverse et fait mentir les mots, il suffit de regarder les commentaires sous ses publications publiques, il a lui aussi, bille en tĂȘte une intention peu recommandable. (LĂ j’ai pas le temps de m’en occuper et ce serait bien que des universitaires s’en occupe). Il bosse essentiellement Ă la Marquette University, des JĂSUITES ! Tout est dit.
- đ Article N°1 : https://www.facebook.com/notes/lzr-pictures/steiner-lanthroposophie-le-racisme-et-lantis%C3%A9mitisme-citations/2504639189587399/?hc_location=ufi1
- La suite:
- đ https://terrepromise.fr/ces-entreprises-qui-ont-collabore-avec-les-nazis/
- TERREPROMISE
- đ https://twitter.com/sylvangui/status/1171481471246188545
- đ https://www.facebook.com/adamolam ŚŚŚŚŚ ŚŚŚ ŚąŚŚŚŚŚŚŚŚ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ
- đ https://www.youtube.com/user/rafael441979/videos….Kfar Rafael Kfar Rafael
- đ http://www.krafael.org.il/history/ KRAFAEL.ORG.IL ŚŚŚĄŚŚŚšŚŚ | ŚŚ€Śš ŚšŚ€ŚŚŚŚŚĄŚŚŚšŚŚ | ŚŚ€Śš ŚšŚ€ŚŚ
- đ https://www.youtube.com/watch?v=rQPIir4ECqg… Shavuot 2017 Kibbutz Harduf Shavuot 2017 Kibbutz Harduf
- đ La recherche mĂ©dicale mĂ©decine intĂ©grative en Israel: https://fr.coursera.org/…/interview-with-dr-marc… FR.COURSERA.ORG: Interview with Dr. Marc Schlappi (Switzerland) 22 min Themes: Anthroposophic medicine; Doctor-patient communication -âŠ: Interview with Dr. Marc Schlappi (Switzerland) 22 min Themes: Anthroposophic medicine; Doctor-patient communication – Professor Eran Ben-ARYE is interviewing leading experts | Coursera
- đ http://www.ibecoming.co.il/… IBECOMING.CO.IL ŚŚȘŚŚŚŚȘ ŚŚŚŠŚšŚȘŚŚȘŚŚŚŚȘ ŚŚŚŠŚšŚȘ
- http://www.ibecoming.co.il/…/%D7%93%D7%A8%D7%9B%D7%99… IBECOMING.CO.ILŚŚšŚŚ ŚŚ ŚŚŚą ŚŚšŚŚ ŚŚŚŚŚšŚ ŚŚŚšŚŚ ŚŚ ŚŚŚą ŚŚšŚŚ ŚŚŚŚŚšŚ Ś
- đ News-Letter qui mĂ©rite de si abonner : https://adamolam.co.il/ ADAMOLAM.CO.IL ŚŚŚŠŚŚȘ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ – ŚŚ ŚȘŚšŚŚ€ŚŚĄŚŚ€ŚŚ ŚŚŚŚ ŚŚ ŚŚŚŚŚŚšŚŁ ŚŚŚ©ŚšŚŚŚŚŚŠŚŚȘ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ – ŚŚ ŚȘŚšŚŚ€ŚŚĄŚŚ€ŚŚ ŚŚŚŚ ŚŚ ŚŚŚŚŚŚšŚŁ ŚŚŚ©ŚšŚŚ
- đ§ Origine de l’inversion en France : http://anthroposophe.canalblog.com/…/08/13/36627208.html ANTHROPOSOPHE.CANALBLOG.COM »L’anthroposophie, discrĂšte multinationale de l’Ă©sotĂ©risme » de Jean-Baptiste Malet et les anthroposophes ; dĂ©bat ? – Anthroposophe ? « L’anthroposophie, discrĂšte multinationale de l’Ă©sotĂ©risme » de Jean-Baptiste Malet et les anthroposophes ; dĂ©bat ? – Anthroposophe ?
- đ§ Origine de l’inversion en France 1 : http://anthroposophe.canalblog.com/…/04/13/37177856.html ANTHROPOSOPHE.CANALBLOG.COM« Lâanthroposophie, discrĂšte multinationale de lâĂ©sotĂ©risme » de Jean-Baptiste Malet (Le Diplo, juillet 2018), neuf mois aprĂšs.. -âŠÂ« Lâanthroposophie, discrĂšte multinationale de lâĂ©sotĂ©risme » de Jean-Baptiste Malet (Le Diplo, juillet 2018), neuf mois aprĂšs.. – Anthroposophe ?
- đ§ Origine de l’inversion en France 2
- http://anthroposophe.canalblog.com/…/04/13/37180380.html ANTHROPOSOPHE.CANALBLOG.COM Jean-Baptiste Malet explique l’anthroposophie de Rudolf Steiner aux suisses sur la RTS. Critiques et digressions amusĂ©es. -âŠJean-Baptiste Malet explique l’anthroposophie de Rudolf Steiner aux suisses sur la RTS. Critiques et digressions amusĂ©es. – Anthroposophe ?
- đ§ https://steiner-waldorf.org/notre-reponse-a-linterview…/STEINER-WALDORF.ORG RĂ©action de la FĂ©dĂ©ration â PĂ©dagogie Steiner-Waldorf en France aux propos de GrĂ©goire Perra dans lâarticle du point.net du 29 avril 2019RĂ©action de la FĂ©dĂ©ration â PĂ©dagogie Steiner-Waldorf en France aux propos de GrĂ©goire Perra dans lâarticle du point.net du 29 avril 2019
- đ€© ŚŚŚŚŚ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ https://www.facebook.com/adamolam/
Le lecteur dĂ©couvrira dans ces pages un Steiner intĂ©ressĂ© par tous les phĂ©nomĂšnes littĂ©raires ou sociaux de son temps. Ces articles dĂ©crivent lâaction de diverses personnalitĂ©s marquantes, par exemple Bismarck ou Moltke. Mais ils portent aussi sur des problĂšmes de lâactualitĂ©, que ce soit l »exploit de Gutenberg », le fĂ©minisme, lâAffaire Dreyfus et lâaction de Zola ou lâantisĂ©mitisme. Il y trouvera un Steiner dĂ©fendant la vĂ©ritĂ© et lâhumanisme comme Zola, et retrouvera lâindividualiste comme Mackay, tout Ă fait dans lâesprit de La philosophie de la libertĂ©.
Ces articles tĂ©moignent dâun esprit Ă©veillĂ© aux phĂ©nomĂšnes du temps, mais aussi dâune plume incisive et juvĂ©nile, conduite par un idĂ©al social. SOMMAIRE
â Paroles de lâempereur
â PapautĂ© et libĂ©ralisme
â Moltke en tant que philosophe
â Adolf Gerecke
â Anciens et nouveaux concepts de morale
â La grande-duchesse Sophie de Saxe
â Catholicisme et progrĂšs
â La nostalgie des Juifs pour la Palestine
â Le discours de Kuno Fischer sur la grande-duchesse Sophie de Saxe
â Les instincts des Français
â Ămile Zola Ă la jeunesse
â Le serment de Zola et la vĂ©ritĂ© au sujet de Dreyfus
â LâinactualitĂ© de la rĂ©forme du lycĂ©e
â La question sociale
â Bismarck, lâhomme du succĂšs politique
â Jules Michelet
â Lâintelligence des hommes de lettres et lâĂźle du Diable
â Les lettres de Dreyfus
â De la problĂ©matique du journaliste et du critique
â Du libre parler dans lâenseignement
â Ă propos de la littĂ©rature sur la question du fĂ©minisme
â Lâart de lâimprimerie
â La preuve scientifique des antisĂ©mites
â Une lettre de Blaise Pascal
â etc. https://www.editions-triades.com/livres/philosophie/steiner-journaliste/
- đ https://www.youtube.com/watch?v=upmMD4JnCu.THINKING, FEELING, WILLING – Nairobi Waldorf School THINKING, FEELING, WILLING – Nairobi Waldorf School
- https://www.youtube.com/watch?v=LhHQwihcOfY The Edinburgh Steiner School 2012 The Edinburgh Steiner School 2012
- Et celle lĂ superbe: https://www.youtube.com/watch?v=MTw8KuWaUTALakota Waldorf School Fundraiser – Celestine Stadnick
- AuteurLZR Pictures https://www.youtube.com/watch?v=RncVJFga0eA… Waldorf Alumni Speak Out Waldorf Alumni Speak Out
- đ§ https://www.rsarchive.org/Nazis/index.php.. ARCHIVE.ORG Rudolf Steiner Archive & e.Lib: Rudolf Steiner and the Nazis Rudolf Steiner Archive & e.Lib: Rudolf Steiner and the Nazis
- đ Oui, et drĂŽlement celui qui accuse la biodynamie d’ĂȘtre nazi (c’est comme accuser la laine d’ĂȘtre nazi puisque les nazi portaient des uniformes en laine, mĂȘme procĂ©dĂ© logique…) c’est Ă dire Peter Staudenmaier, fonde son propre institut d' »Ă©cologie sociale », Ă croire qu’ainsi on veuille balayer toute concurrence: http://social-ecology.org/wp/about/about-the-ise/
- đ Debunk de Peter Staudenmaier Ă suivre… đ – (Marquette University = JĂSUITE !!!!!?!) –
- đ§ https://www.amazon.com/Anthroposophen-Zeit…/dp/3486563629 Anthroposophen in der Zeit des Nationalsozialismus (German Edition)Anthroposophen in der Zeit des Nationalsozialismus (German Edition)
- đ Ă lire : https://www.lalibrairie.com/…/une-technique-du-mal-le…1
- https://www.change.org/…/s-il-vous-pla%C3…/u/24978353… BientĂŽt 1500 signatures ? BientĂŽt 1500 signatures ?
- đ€ https://www.amazon.fr/âŠ/ref=cm_sw_r_cp_api_i_VsUyDbTT06PQQ Steiner journaliste Steiner journaliste
- https://www.thejc.com/…/israelis-back-steiner-schools-1… Israelis back Steiner schools Israelis back Steiner schools
- http://www.odedschool.org/home/doc.aspx?mCatID=64389 oded schooloded school
- Ces entreprises qui ont collaboré avec les nazis : https://terrepromise.fr/ces-entreprises-qui-ont-collabore-avec-les-nazis/
- https://www.freunde-waldorf.de/…/waldorf…/teil-2/israel/ FREUNDE-WALDORF. DEIsrael Israel
- https://steiner-waldorf.org/retour-de-terre-sainte-un…/ STEINER-WALDORF.ORG RETOUR DE « TERRE SAINTE » Un voyage qui laisse songeurâŠRETOUR DE « TERRE SAINTE » Un voyage qui laisse songeurâŠ
- http://www.ein-bustan.org/?lat=fr EIN-BUSTAN.ORG Ein Bustan:Arab-Jewish Education – About Ein Bustan Ein Bustan:Arab-Jewish Education – About Ein Bustan1
- đ http://archive.moia.gov.il/Publications/education_fr.pdf
- đ§ Bon Ă par l’Ă©cole qui est trĂšs apprĂ©ciĂ© de l’Ă©tat hĂ©breu, le vin aussi, les vignerons israĂ©liens sont formĂ©s Ă la Biodynamie depuis des lustres , pareil il y a des tonnes de pages, mais je vais pas faire la tournĂ©e du pif aujourd’hui, c’est fait il me semble : https://www.larvf.com/,vin-israel-degustation-coups-de…
- đ§ Y a mĂȘme un kibboutz quasiment montĂ© par des amis de Steiner: https://fr.wikipedia.org/wiki/Harduf Harduf â WikipĂ©dia Harduf â WikipĂ©dia
- đž Et pour pas faire de jaloux ; http://waldorf.edu.jo/ Waldorf School of Jordan |Waldorf School of Jordan |
- đž https://www.youtube.com/…/UCHcWrD…/videos… Waldorf 100 Waldorf 100
- đ§ https://adamolam.co.il/%D7%94%D7%9D-%D7%A0%D7%9B%D7%A0…/ ADAMOLAM.CO.IL « ŚŚ Ś ŚŚ ŚĄŚ ŚŚ Ś ŚŚŚ » – ŚŚŚŠŚŚȘ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ« ŚŚ Ś ŚŚ ŚĄŚ ŚŚ Ś ŚŚŚ » – ŚŚŚŠŚŚȘ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ
- đ§ https://adamolam.co.il/ ADAMOLAM.CO.IL ŚŚŚŠŚŚȘ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ – ŚŚ ŚȘŚšŚŚ€ŚŚĄŚŚ€ŚŚ ŚŚŚŚ ŚŚ ŚŚŚŚŚŚšŚŁ ŚŚŚ©ŚšŚŚŚŚŚŠŚŚȘ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ – ŚŚ ŚȘŚšŚŚ€ŚŚĄŚŚ€ŚŚ ŚŚŚŚ ŚŚ ŚŚŚŚŚŚšŚŁ ŚŚŚ©ŚšŚŚ
- đ§ https://adamolam.co.il/%D7%90%D7%99%D7%A4%D7%94-%D7…/… ADAMOLAM.CO.IL ŚŚŚ€Ś ŚŚŚ ŚŚŚ ŚȘŚšŚŚ€ŚŚĄŚŚ€ŚŚ ŚŚ©ŚŚŚ? – ŚŚŚŠŚŚȘ ŚŚŚ ŚąŚŚŚŚŚŚ€Ś ŚŚŚ ŚŚŚ ŚȘŚšŚŚ€ŚŚĄŚŚ€ŚŚ ŚŚ©ŚŚŚ? – ŚŚŚŠŚŚȘ ŚŚŚ ŚąŚŚŚ
- /Ă classer/
Steiner, lâanthroposophie, le racisme et lâantisĂ©mitisme. (Citations) /Ă classer/
De lâindividu et de la race
Dans son livre « la question des races dans lâĆuvre de Rudolf Steiner » StĂ©phan Leber p. 29 Ă©voque Steiner en train de combattre : « la tendance Ă faire des diffĂ©rences entre les gens selon des critĂšres extĂ©rieurs de rang, de sexe, de groupe social, etc. ».
Steiner : « Il est impossible de comprendre entiĂšrement un ĂȘtre humain lorsquâon prend pour base du jugement que lâon porte sur lui un concept dâespĂšce » la philosophie de la libertĂ© Ă©dition, Ă©dition Novalis – page 232
Steiner : « celui qui parle aujourdâhui de lâidĂ©al des races, des nations et des liens du sang parlent dâimpulsion qui mĂšnent lâhumanitĂ© Ă sa perte⊠car rien ne prĂ©cipitera davantage humanitĂ© vers sa chute que la diffusion dâidĂ©aux fondĂ©s sur la race, sur le peuple et sur le sang. » CitĂ© dans Leber – la question des races dans lâĆuvre de Rudolf Steiner â p 7
Steiner : « en ce qui concerne tout ce qui sâĂ©labore sur la base de nos capacitĂ©s individuelles, en ce qui concerne donc ce qui est indĂ©pendant de notre corporĂ©itĂ© comme il vient dâĂȘtre dit, nous sommes en tant quâĂȘtre humain conformĂ© individuellement, chacun sâappartient en propre, chacun est un individu. Exception faite de la diffĂ©renciation bien moindre qui apparaĂźt en raison des diffĂ©rences entre les races, les peuples et ainsi de suite, diffĂ©rences qui ne sont justement quâune chose de peu dâimportance en face des diffĂ©renciations dues aux dons et aux facultĂ©s individuelles, exception faite de cela, en ce qui concerne notre constitution humaine physique extĂ©rieure grĂące Ă laquelle, en tant quâĂȘtre humain, nous allons Ă la rencontre dâautrui, grĂące Ă laquelle nous Ă©laborons des impulsions juridiques, des impulsions morales, nous sommes Ă©gaux⊠nous sommes diffĂ©rents les uns des autres de par nos dons individuels, qui appartiennent quant Ă eux Ă notre intĂ©rioritĂ©. » ConfĂ©rence du 23 avril 1919, les rĂ©ponses de la science de lâesprit aux questions sociales et pĂ©dagogiques. CitĂ© dans Uwe Werner, individualitĂ© et race chez Rudolf Steiner – p 38
Steiner : « Une Ă©poque viendra oĂč il nây aura plus de races de couleurs diffĂ©rentes. Les diffĂ©rences raciales sâestompent. Par contre les diffĂ©rences entre les individus seront de plus en plus grandes⊠ce nâest plus le sang qui reliera les hommes mais ce qui se tissera dâune Ăąme Ă une autre Ăąme ». 1907 ThĂ©osophie du Rose-Croix – p 164
Steiner : « Nous en sommes arrivĂ©s aujourdâhui Ă un point oĂč lâhumanitĂ© rĂ©partie Ă la surface de la terre ressent une sorte de coupure entre les caractĂšres raciaux hĂ©rĂ©ditaires et les dispositions individuelles quâelles apportent du monde spirituel. » Impulsion du passĂ© et dâavenir dans la vie sociale – p 251
Steiner : « Aujourdâhui, la notion de culture a pris la place de celle de race. » LâApocalypse de Jean – p 70 Steiner : « Celui qui juge les ĂȘtres humains dâaprĂšs les caractĂšres gĂ©nĂ©riques arrive justement Ă la limite au-delĂ de laquelle ils se mettent Ă ĂȘtre des ĂȘtres dont lâactivitĂ© repose sur la libre autodĂ©termination. Ce qui se trouve en dessous de cette limite peut bien sĂ»r ĂȘtre lâobjet de lâobservation scientifique. Les particularitĂ©s de race, dâethnie, de peuple et de sexe sont le contenu de sciences particuliĂšres. » La philosophie de la libertĂ© p 234
Steiner : « Nous ne pouvons pas penser jusquâau bout le concept dâhomme sans arriver Ă lâesprit libre comme Ă©tant la forme la plus pure de la nature humaine. Nous ne sommes tout de mĂȘme vĂ©ritablement des hommes que pour autant que nous sommes libres. » La philosophie de la libertĂ© p 166
En ce qui concerne les textes taxés de racisme se trouvant dans le cycle de conférences intitulées « ùme des peuples » p 77, Steiner précise :
Steiner : « je vous prie de ne pas mal interprĂ©ter mes paroles, car elles concernent lâhomme dans la mesure oĂč il dĂ©pend des forces qui organisent son ĂȘtre physique, de ces forces, donc, qui ne constituent pas son entitĂ© humaine, mais au sein desquelles il vit. » Dans ce mĂȘme cycle Steiner prĂ©cise : « au temps oĂč nous vivons, le caractĂšre de race sera progressivement dĂ©passĂ©. »
Steiner et lâanthroposophie vus par le national-socialisme
Dans lâouvrage de StĂ©phane Leber ce dernier dit : « les nazis ont toujours considĂ©rĂ© son Ćuvre (de Steiner) comme contraire Ă leur idĂ©ologie. Jacob Wilhelm Hauer, spĂ©cialiste nazides religions Ă lâOffice central de la sĂ©curitĂ© Ă©crivait en 1935 :
« je considĂšre la conception du monde anthroposophique dont lâorientation, dans tous les domaines, est internationaliste et pacifiste, comme radicalement incompatible avec le national-socialisme. La conception du monde national-socialiste se fonde en effet sur lâidĂ©e de sang, de race, de peuple, et sur lâidĂ©al dâun Ătat totalitaire. Ces deux piliers du troisiĂšme Reich sont justement repoussĂ©s par lâanthroposophie. »
« il est absurde de discuter avec les anthroposophes. On ne discute pas avec les bactéries, on les extermine. En Thuringe, le ministre préside Marschler a donné le ton en interdisant la « fertilisation bio dynamique » de Steiner, ainsi que toute publicité en sa faveur ou toute discussion sur ce sujet, et en punissant tout ce qui violerait cette loi⊠entre le mouvement de liberté nationale et Rudolf Steiner, il y a un monde » (Pforzheimer à Anzeiger du 10- 1- 1934).
« Comme il est indiquĂ© dans le rapport ci-joint du service de sĂ©curitĂ© de la SS, la sociĂ©tĂ© anthroposophique est une association inutile, apparentĂ© Ă une secte. Il est Ă©vident que lâenseignement sectaire de cette sociĂ©tĂ© ne pourra jamais ĂȘtre conciliĂ© avec le patrimoine idĂ©ologique allemand et national. Câest pourquoi il est nĂ©cessaire, pour prĂ©server lâunitĂ© nationale et empĂȘcher la dĂ©sagrĂ©gation de la force nationale par le biais dâagitations Ă©puisant lâesprit, dâinterdire ces organisations. Il fallait donc interdire toute activitĂ© de la sociĂ©tĂ© anthroposophique. » Bayrische Politische Polizei 13 967/34 UIG du 26/4/1934
« Il est intĂ©ressant de voir que la sociĂ©tĂ© anthroposophe qui accueille un nĂšgre comme membre Ă part entiĂšre⊠» extrait du document adressĂ© au ReichsfĂŒhrer SS, chef de lâinstance principale de sĂ©curitĂ© Ă lâoffice de la Gestapo (voir Leber page 48)
« la société anthroposophique est bien au-dessus de tout dogme (national-socialiste), elle ne fait pas de différence, dans ses rangs fraternels, entre les races, les religions, les sexes et les couleurs⊠une mise au pas ou une intégration aux organisations national-socialistes existantes doit donc paraßtre impensable⊠» rapport établi par le magistrat en affaires criminelles⊠(Leber page 48)
Et il ajoutait Ă propos des Ă©coles Waldorf Steiner : « les mĂ©thodes dâenseignement basĂ© sur la pĂ©dagogie de son fondateur Rudolf Steiner visent le dĂ©veloppement de lâindividualitĂ©, ce qui nâa rien Ă voir avec les principes dâĂ©ducation nationaux-socialistes.⊠Cette organisation (la sociĂ©tĂ© anthroposophique) doit donc ĂȘtre dissoute en raison de son caractĂšre subversif pour lâĂtat. »
Dans Leber page 48 Le chef de la SD, Heydrich : « les adeptes dirigeants de lâagriculture bio dynamique, avant tout le docteur Bartsch de Bad Sarrow, sont en mĂȘme temps des adeptes convaincus de lâanthroposophie. Or il rĂ©side dans lâessence mĂȘme de lâanthroposophie de ne pas ĂȘtre une vision du monde adaptĂ© au peuple, mais de reprĂ©senter une doctrine Ă part mettant en danger le national-socialisme ». CitĂ© dans Werner p. 82
Ita Wegmann, premier mĂ©decin anthroposophe et collaboratrice de toute une vie de Rudolf Steiner. Elle Ă©voque le climat qui sĂ©vit en Allemagne en 1933 : « ceux qui ont encore conservĂ© une bonne facultĂ© de jugement ne doivent pas parler du tout, sâils ne veulent pas voir un jour la police arrivĂ©e chez eux, et ĂȘtre envoyĂ© en camps de concentration. La seule solution qui reste vraiment et que beaucoup quittent lâAllemagne afin de se rĂ©organiser Ă lâĂ©tranger⊠» Werner page 72
Steiner sur les juifs et lâantisĂ©mitisme (dans lâouvrage Steiner Journaliste):
Steiner : « LâantisĂ©mitisme ne dispose pas prĂ©cisĂ©ment dâun vaste rĂ©servoir de pensĂ©es, mĂȘme pas dâun stock de phrases toutes faites ni de slogan plein dâesprit. Il faut constamment entendre les mĂȘmes platitudes Ă©culĂ©es quand les adeptes de cette « conception de vie » donnent libre cours aux sentiments troublent de leur poitrine. » Steiner journaliste p 172
Steiner : « Il nây a jamais eu pour moi de problĂšmes de juifs.. Jâai Ă©voluĂ© de telle façon quâĂ lâĂ©poque oĂč une partie des Ă©tudiants dâAutriche devenait antisĂ©mite, ce phĂ©nomĂšne mâest apparu comme une raillerie dĂ©libĂ©rĂ©e envers les conquĂȘtes rĂ©alisĂ©es par la culture des temps modernes. Je nâai jamais pu juger lâhomme autrement que sur les traits du caractĂšre individuel, personnel, que je percevais chez lui. Quâun individu soit juif ou non, cela mâa toujours Ă©tĂ© Ă©gal. Si je puis mâexprimer ainsi, je dirais que cette disposition dâesprit est toujours la mienne actuellement. Et je nâai jamais pu voir dans lâantisĂ©mitisme autre chose quâun point de vue qui dĂ©note chez ses reprĂ©sentants, une marque dâinfĂ©rioritĂ© de lâesprit, de facultĂ© de jugement Ă©thique dĂ©fectueuse et dâineptie» Steiner journaliste page 161/ 1er septembre 1900
Steiner : « La logique a Ă©tĂ© dĂ©trĂŽnĂ©e par lâantisĂ©mitisme. » Steiner journaliste p 176
Steiner : « LâantisĂ©mitisme nâest pas seulement un danger pour les juifs, Il l’est aussi pour les non-juifs. Il est issu dâune disposition dâesprit qui ne prend pas au sĂ©rieux le jugement sain, droit. Il encourage une telle disposition dâesprit. Et celui qui pense en philosophe ne devrait pas regarder cela tranquillementâŠÂ» p. 184
#Anthroposophie#RudolfSteiner#Racisme#Antisemitisme#Steiner
đ Bouleversant. CONFĂRENCE âŹïž
L’histoire de la Rose blanche, mouvement de rĂ©sistance allemand au #nazisme
& La derniÚre survivante du mouvement,Traute Page, née Lafrenz, 100 ans depuis le 3 mai 1919. Médecin #anthroposophe , elle vit en Caroline du Sud.
đ â 08/11/2019 https://lamehumaine.com/2020/10/07/la-rose-blanche/ â
đ§ https://www.amazon.com/Anthroposophen-Zeit…/dp/3486563629 Anthroposophen in der Zeit des Nationalsozialismus (German Edition)Anthroposophen in der Zeit des Nationalsozialismus (German Edition)
đ§ https://www.anthroposophy.ca/…/la-rose-blanche-1943-a…/ ANTHROPOSOPHY.CALa Rose blanche (1943 Ă nos jours) : La vaillance enrobĂ©e de douceur â Partie 1 de 2 â Michel Dongois | La sociĂ©tĂ© anthroposophique auâŠLa Rose blanche (1943 Ă nos jours) : La vaillance enrobĂ©e de douceur â Partie 1 de 2 â Michel Dongois | La sociĂ©tĂ© anthroposophique au Canada
Voici ce Ă quoi jâassiste depuis un an Ă lâĂ©gard du courant anthroposophique: une terrible stigmatisation qui rappelle les heures les plus sombres de lâhistoire. Dâabord on les traite de sorciĂšres occultes et mystiques, puis on les brĂ»le. En 1918 Rudolf Steiner avait bien tentĂ© dâopposer des solutions Ă ce mal naissant, les nationalistes ont voulu lui faire la peau et nous connaissons lâinadmissible suite.
De nos jours beaucoup de membres se revendiquant de la communautĂ© Z, Ze, Zet, zĂ©tĂ©ticiens 2.0, surnommĂ© pseudo septique et des astroturfeurs, trollos et compagnie, qui semblent diligentĂ©s par les lobbys de la pĂ©trochimie, ainsi que des Geeks (personnes souffrant de vides de repĂšres et de structures solides, prĂȘt Ă en dĂ©coudre comme dans des jeux de vidĂ©os guerriers et malsains, dâautres qui se proclament de gauche mais pour qui il nâen est rien, soutiennent aveuglĂ©ment les instigateurs et initiateurs forcenĂ©s et colportent des histoires sordides et fausses, depuis plus de 10 ans en France. Avec la montĂ©e du nĂ©o-fascisme ambiant, il se trame le mĂȘme type de saloperies. Un moment dâinversion accusatoire, de manipulation et de mensonge. ConspiComplotisme. On peut parler de bashing, de mobbing, de techno-fascisme sur les rĂ©sos sociaux. De lâostracisation pur jus. à ça sâajoute des pseudo-anti-secte intĂ©gristes et fanatiques, style ecclĂ©siastique en guerre sainte, qui dĂ©noncent , font des listes, des signalements intempestif s⊠En joie.
đ§https://www.letoilee.com/…/technique…/category_pathway-2
Rudolf, il proposait un truc de ce style Ă lâĂ©poque, mais les nazis lâont violentĂ© et empĂȘchĂ© de continuer⊠Il faisait plein de confĂ©rences partout en Europe, la presse dĂ©jĂ le critiquait car il nâavait pas la rigueur de mise Ă lâĂ©poque, il Ă©tait trop humain et chaleureux dans ses explications. Il dĂ©rangeait un monde froid et en crise oĂč la peur et la crainte rĂ©gnaient en maĂźtres. Il lui avait Ă©teint la lumiĂšre dans une salle de confĂ©rence, il avait poursuivi son speech dans le noir. Ils lui ont mĂȘme brĂ»lĂ© son Goetheanum un 31 dĂ©cembre 1922. Il est mort en 1925 (sans doute des suites dâun empoisonnement) et nâa pas vu ce quâil avait pour ainsi dire prĂ©dit et essayĂ© de juguler sous forme de graines avec une volontĂ© immense mais vaine, face Ă ce qui se tramait et semblait dĂ©jĂ ĂȘtre Ă©crit : lâarrivĂ©e du mal absolu. Proposition de la Tripartition : https://www.aether.news/liberte-egalite-fraternite-la-tripâŠ/
Voici un papier que j’avais vu passer et lĂ j’ai pris le temps de le lire. Ce qui est dit est en partie trĂšs inexacte mais au grĂ© de la lecture j’ai ressenti la plume de l’auteur comme balayant le sujet pour juste Ă©noncer des faits et donner quelques interprĂ©tations et comme Ă©tablir des prioritĂ©s d’intĂ©rĂȘts de recherche. Cet auteur est un de nos spĂ©cialiste reconnu de l’extrĂȘme droite et on le voit lĂ , il nous place Steiner bien Ă gauche, pacifiste et humaniste. Et pas moyen d’en discuter, c’est pliĂ© pour lui. Il a tranchĂ©. Il a compris et c’est l’essentiel. C’est un peu du: Circulez y a rien Ă voir. Il tranche aussi sur le cĂŽtĂ© sectaire, pareil. Peau de chagrin. Rien. Rien Ă croquer. N’en parlons plus, il y a bien d’autres chats Ă fouetter. J’aimerai bien lire de ce mĂȘme auteur une description de la problĂ©matique de l’inversion, lorsque des fachos disent que c’est les autres qui sont des fachos, je n’arrive pas Ă trouver le terme adĂ©quat de cette Ă©trange forme trĂšs actuelle de « nĂ©gationniste, rĂ©visionniste, par inversion ? »…
Lâanthroposophie, le racisme et le nazisme de StĂ©phane Francois: https://tempspresents.com/2017/06/09/lanthroposophie-un-esoterisme-a-la-mode/?fbclid=IwAR3KPvSgmR5Dy8EabdAdf_oeyMTcTJs8pdL8OBpSaAPiktcq-oq9izcRn98
Ce livre serait vraiment l’idĂ©al une fois traduit en français ou en anglais … J’ai moi aussi Ă©tĂ© Ă©levĂ© au son de la grande vadrouille et dans le jardin d’enfants, autant on jouaient aux gendarmes et aux voleurs qu’Ă la guerre contre les boches, alors instinctivement et comme un grand nombre d’entre-vous, si on me sort des bouquins en Allemand pour m’expliquer l’histoire, je tique.
Anthroposophen in der Zeit des Nationalsozialismus (German Edition).
_ Résumé du rapport hollandais: https://www.triarticulation.org/essays/2000-04-001-rudolf-steiner-un-opposant-a-l-antisemitisme-et-au-nationalisme
ALORS⊠RACISTE, OU LE CONTRAIRE ?
Ă PROPOS DE RUDOLF STEINER ET DE LâANTHROPOSOPHIE
Lâanthroposophie fait rĂ©guliĂšrement lâobjet, en France, dâattaques virulentes. Faute dâarguments pour pouvoir qualifier le mouvement anthroposophique de « secte », on affirme que son fondateur, Rudolf Steiner (1861-1925), aurait tenu Ă maintes reprises des propos racistes. On sâappuie pour cela sur quelques citations tirĂ©es de ses confĂ©rences, choisies pour choquer et dĂ©router. GrappillĂ©es ici ou lĂ , sĂ©parĂ©es de leur contexte qui permettrait de les nuancer, voire de les comprendre, elles sont rĂ©guliĂšrement utilisĂ©es et rĂ©pĂ©tĂ©es ad nauseum par ceux qui, pour une raison ou une autre, cherchent Ă discrĂ©diter lâanthroposophie.
Steiner est ainsi soupçonnĂ© de racisme, sans le moindre Ă©gard pour la conception profondĂ©ment humaniste et Ă©loignĂ©e de toute discrimination quelle quâelle soit, quâil Ă proposĂ©e il y un siĂšcle, pour laquelle il sâest engagĂ©, et qui est prĂ©sentĂ©e dans ses livres et ses confĂ©rences. Car dĂšs lors quâon lâapprofondit avec un minimum dâhonnĂȘtetĂ©, cette conception sâavĂšre en effet aux antipodes dâune conception raciste, ou mĂȘme simplement Ă©litiste. En tant que traducteur français de plusieurs livres de Rudolf Steiner et responsable, depuis 20 ans, des Ă©ditions Triades qui publient une partie de son oeuvre en français, je voudrais apporter ma modeste contribution Ă ce dĂ©bat.
Je commencerai par une remarque au sujet de lâoeuvre Ă©ditoriale de Rudolf Steiner en gĂ©nĂ©ral. Cette oeuvre est des plus complexes. Il sâagit sans doute dâun cas unique dans lâhistoire de lâĂ©dition. Elle comporte certes une partie « normale », en ce sens que Steiner a Ă©crit 27 livres de sa main. Ce sont les seuls textes dont il a revendiquĂ© la totale paternitĂ© et quâil a destinĂ©s au public. Signalons que par rapport Ă la question des « races », on cherchera en vain, mĂȘme avec une loupe, dans ces 27 volumes Ă©crits la moindre trace pouvant Ă©voquer, mĂȘme de loin, un racisme quelconque. Au contraire, il y dĂ©veloppe dâun bout Ă lâautre une conception de lâhumain entiĂšrement centrĂ©e sur la valeur unique et inaliĂ©nable de chaque personne, au-delĂ de tous les caractĂšres de groupe.
Steiner, dans tous ses Ă©crits, reste attachĂ© Ă lâidĂ©alisme dâun Goethe, dâun Schiller ou dâun Lessing, aspirant Ă la libertĂ© de lâindividu et dĂ©fendant lâĂ©galitĂ© spirituelle de tous les ĂȘtres humains. Câest ainsi quâil a trĂšs tĂŽt combattu lâantisĂ©mitisme qui tendait alors Ă devenir une sorte de mode chez les intellectuels. Dans un de ses Essais sur la civilisation et lâhistoire contemporaine (GA 31) rĂ©digĂ© en 1887, Ă 26 ans, il Ă©crivait :
« Pour moi, la question des Juifs ne sâest jamais posĂ©e. Jâai Ă©voluĂ© de telle façon quâĂ lâĂ©poque oĂč une partie des Ă©tudiants dâAutriche devenaient antisĂ©mites, ce phĂ©nomĂšne mâest apparu comme une raillerie dĂ©libĂ©rĂ©e envers les conquĂȘtes rĂ©alisĂ©es par la culture des temps modernes. Je nâai jamais pu juger lâhomme autrement que sur les traits de caractĂšre individuels, personnels, que je percevais chez lui. Quâun individu soit juif ou non, cela mâa toujours Ă©tĂ© Ă©gal. Si je puis mâexprimer ainsi, je dirai que cette disposition dâesprit est toujours la mienne. Et je nâai jamais pu voir dans lâantisĂ©mitisme autre chose quâun point de vue qui dĂ©note chez ceux qui le partagent une mĂ©diocritĂ© dâesprit, un jugement Ă©thique dĂ©ficient et un goĂ»t pour le moins douteux. »
Dans sa Philosophie de la libertĂ©, publiĂ©e en 1894, on peut lire : « Il est impossible de comprendre entiĂšrement un ĂȘtre humain lorsquâon prend pour base du jugement que lâon porte sur lui un concept dâespĂšce ».
Et dans un autre de ses livres de base, Ă©crit en 1905 et publiĂ© en 1909 sous le titre Comment parvient-on Ă des connaissances des mondes supĂ©rieurs, il cite parmi les particularitĂ©s psychologiques qui doivent ĂȘtre combattues si lâon veut parvenir Ă une juste connaissance des choses, « la tendance Ă faire des diffĂ©rences entre les gens selon des critĂšres extĂ©rieurs de rang, de sexe, de groupe social, etc. »
Combien de ceux qui proclament avec assurance que Rudolf Steiner Ă©tait raciste ont lu ne serait-ce quâun seul de ses Ă©crits ?
Lâautre partie de lâoeuvre de Steiner actuellement publiĂ©e (300 volumes supplĂ©mentaires environ) est un ensemble extrĂȘmement hĂ©tĂ©rogĂšne de milliers de « confĂ©rences » faites dans toutes les conditions possibles et imaginables, devant les publics les plus divers. Il faut dire que durant le premier quart du 20e siĂšcle, Steiner a parcouru lâEurope de long en large, en sâadressant Ă toutes sortes de publics, du plus officiel au plus Ă©sotĂ©riste. Il a fait des confĂ©rences publiques devant des salles plus ou moins hostiles, curieuses, ou au contraire admiratives, voire fascinĂ©es, des allocutions officielles devant des professeurs dâuniversitĂ©, ou lors de congrĂšs de philosophie, des confĂ©rences publiques, des confĂ©rences privĂ©es, des discours devant des ouvriers en grĂšve ; il a aussi menĂ© des travaux spĂ©cialisĂ©s avec des enseignants, des artistes, des mĂ©decins, des paysans, des scientifiques, des architectes, des thĂ©ologiens, des thĂ©osophes, des syndicalistes, des entrepreneursâŠ
Pour lire lâintĂ©gralitĂ© de lâarticle, vous pouvez le tĂ©lĂ©charger en version PDF.
Raymond Burlotte http://steiner-waldorf.org/alors-raciste-ou-le-contraire/ https://web.archive.org/web/20210303141817/http://steiner-waldorf.org/alors-raciste-ou-le-contraire/
đ©đȘđźđ±https://www.rsarchive.org/Nazis/index.php?fbclid=IwAR2d6R4mi1l-LjwfrmvnzY-vOzsji60s6CCQvkkaq80NOoap1vhnU07XRp8
Pour tous les liens morts passez donc par web archives, exemple âŹïž
https://web.archive.org/web/20220105112456/https://rsarchive.org/Nazis/index.php
ŚŚ ŚŚŚ©ŚŚ ŚŚ ŚŚŚšŚŚ ŚŚŚȘŚ, Ś§ŚŚ ŚŚŚ§ŚŚ
ŚŚŚšŚŚ ŚŚŚȘŚ!
Bis đŻ Debunk de Peter Staudenmaier đŻ
Dans le premier article, elle fait la critique du livre de Staudenmaier, dans le deuxiĂšme article, elle dĂ©crit lâimpulsion de Steiner comme prĂ©curseur de lâĂ©cologie spirituelle. Elle modifie donc le concept que Staudenmaier avait mis sur lâanthroposophie : Ă©cofascisme. AurĂ©lie Chone
( N° 1 Me demander le pdf en messagerie ou le demander Ă Aether ils l’ont aussi )
Il y a ça ou j’avais participĂ© et qui est accessible aussi lĂ et qu’il faudrait complĂ©ter sur son lien: https://www.facebook.com/alain.c.dumouchel 1 er novembre.
Bonjour hier j’ai vu cet article passer sur mon fil Facebook avec un commentaire de monsieur AurĂ©lien BARRAU en qui j’ai toute confiance pour ses commentaires sur tout un tas de sujet , il est pour moi une rĂ©fĂ©rence sans faille et j’ai un immense respect pour ce monsieur Ă la chevelure de Shiva et Ă la force de Rahan mais surtout ses nombreuses explications quand aux Sciences et Ă l’actualitĂ©, ses engagements nombreux , quand Ă ce que la planĂšte subit actuellement. Alors je me permet avant tout de citer le commentaire qu’il a fait sur cet article. Puis j’en viendrai au mien; j’ai lu vite fait ce papier et avais autre chose Ă faire donc je l’ai commentĂ© Ă la va vite . Merci donc d’en ĂȘtre lĂ Ă prĂ©sent . Je vais exprimer aussi ce que je pense et ressent de ceci et du sujet (Veuillez pardonner mon orthographe et mes tournures de phrase, je les corrigerais si nĂ©cĂ©ssaire).
Aurelien BARRAU (hors sujet AurĂ©lien est Ă mille lieux d’ĂȘtre anthroposophe je suppose mais on va pas lui faire avec Ă©colo=nazi.
Hier, à 11:08 ·
Certes, certes, ce nâest que Contrepoints ! Mais quand-mĂȘme ⊠Ce niveau de dĂ©mence nâest pas insignifiant. Oser les liens entre Ă©cologie et nazisme ⊠Ils ne renonceront Ă rien et tous les moyens seront bons. Câest dingue : on leur explique que la vie est en train de s’effondrer sur Terre – ce qui est scientifiquement actĂ© – et ils rĂ©pondent « LâĂ©cologie nâest-elle quâun moyen pour les rĂ©actionnaires socialistes de maintenir les libĂ©raux hors de la gauche » ? Leur logiciel Ă©thique, esthĂ©tique, logique et sĂ©mantique est tellement buggĂ© – ou bloquĂ© sur un passĂ© fantasmĂ© -, tellement atrophiĂ©, quâils ne parviennent mĂȘme pas Ă comprendre lâenjeu, en fait. Ils rabattent lâimmense sur lâinfime. Ils ratent la vie, ils ratent le monde. Et ce nâest pas vrai quâavec lâĂ©cologie ⊠Le racisme, c’est cela aussi : ne pas comprendre qu’il y a plus d’une maniĂšre de jouer.
Xavier François: Il me semble que la position du mouvement l’anthroposophique en terme d’Ă©cologie politique est moderniste sans ĂȘtre traditionnaliste (il n’est pas pour la communautĂ© contre l’individu). Mais il n’est pas modernisme au sens de l’Ă©comodernisme. Il se distingue Ă la fois de (1) l’Ă©comodernisme (les Ă©colos pro-nuclĂ©aire), (2) de ce qui s’appelle le modernisme rĂ©actionnaire : c’est-Ă -dire le romantisme idĂ©ologique + l’anti-rĂ©publique + la haute technologie (c’est la position du national socialisme en gros), et (3) du nĂ©o-traditionnalisme (genre retour Ă la terre, dans la lignĂ©e Rabhi).
https://theanarchistlibrary.org/library/janet-biehl-and-peter-staudenmaier-ecofascism-lessons-from-the-german-experience Ecrit par Peter S et deux personnes qui depuis ont quittĂ© cette structure, on y ressent l’obsession de Peter. Si vous cherchez sur les blogs vous verrez que ses pairs le confrontent, il est clairement mis Ă jour que c’est du baratin qui n’a ni queue ni tĂȘte. Il a une idĂ©e avant mĂȘme de commencer et ce n’est que de l’encre qui coule. Ă tordre les mots dans tous sens et les faire mentir Ă la sauce universitaire. Le bug c’est qu’il faut des milliers de pages pour rĂ©parer cette idiotie de l’histoire. Perso moi c’est son intention que je soupçonne d’ĂȘtre misĂ©rable. Comme une sorte de commande de la boite pour laquelle il bosse la Marquette University, une vrai grosse multinationale sur ce coup lĂ . Des JĂ©suites, et je m’interroge sur cette histoire Ă la Da Vinci Code, une sorte de guerre des religions. Il se dit anarchiste mais je n’en crois rien. J’aurai pu croire que c’Ă©tait une sorte d’historien crĂ©dible , voir mĂȘme un juif voulant dĂ©busquer tous les nazis encore cachĂ©s, mais hormis son nom qui sonne, c’est certainement un chrĂ©tien « anarchiste-ecclĂ©siastique » en mission. Et elle est pas belle sa mission. Sutout elle est fausse et bien tirĂ© par les cheveux et il l’a fait avaler Ă des milliers de types…Pff… C’est gros, mais on dirait que plus c’est gros plus les gogos gobent. Tout ça je l’ai dĂ©jĂ Ă©crit sur ce blog, mais je sais plus trop oĂč , je finirai avec ceci qui est dĂ©jĂ posĂ© plus haut :
Via Sam T : Pourquoi tant de haine ? Oui, et drĂŽlement celui qui accuse la biodynamie d’ĂȘtre nazi (c’est comme accuser la laine d’ĂȘtre nazi puisque les nazis portaient des uniformes en laine, mĂȘme procĂ©dĂ© logique…) c’est Ă dire Peter Staudenmaier, fonde son propre institut d' »Ă©cologie sociale », Ă croire qu’ainsi on veuille balayer toute concurrence: http://social-ecology.org/wp/about/about-the-ise/…
https://www.aether.news/anthroposophie-par-les-faits/
https://www.aether.news/rudolf-steiner-contre-le-racisme/
Rapport de la Commission « LâAnthroposophie et la question de la race ». Rudolf Steiner reconnu comme un opposant Ă lâantisĂ©mitisme et au nationalisme : https://uncletaz.com/lantisemitisme.html
http://defendingsteiner.com/index.php
Et abonnez vous Ă cette news-letter : https://adamolam.co.il/%d7%94%d7%a7%d7%a1%d7%9d-%d7%a9%d7%9c-%d7%a1%d7%a7%d7%9d-%d7%a8%d7%a9%d7%9e%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%91%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%a8-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%9c%d7%95%d7%9d-%d7%94%d7%90%d7%a0%d7%aa%d7%a8%d7%95/..
« Ătre juif ou germain, câest du pareil au mĂȘme. Câest tellement simple quâil est presque idiot de le dire. Mais il faut ĂȘtre vraiment stupide pour affirmer le contraire.» Rudolf Steiner, Zu den Gefahren des Rassismus, Gesammelte AufsĂ€tze zur Kultur- und Zeitgeschichte 1887-1901 (GA 31), p. 198f.
«LâantisĂ©mitisme est une honte pour toute croyance en des idĂ©es. Il bafoue surtout lâidĂ©e que lâhumanitĂ© est plus Ă©levĂ©e que toute forme (tribu, race, peuple) dans laquelle lâhumanitĂ© vit sa vie.» Steiner
« Ceci sâexprime dans notre premier principe : Former une fraternitĂ© sur toute la terre, sans distinction de race, de sexe, de couleur, etc. » â Rudolf Steiner, Sur les dangers du racisme, les Ă©nigmes du monde et lâanthroposophie (GA 54), p. 52f.
«Lorsquâon ne comprends pas quelque chose, mieux vaut ne pas porter de jugement plutĂŽt que de condamner.» Rudolf Steiner â Der Sturz der Geister der Finsternis (GA 177), S.205
Des news en Israël : https://adamolam.co.il/%d7%90%d7%91%d7%99%d7%91-%d7%a2%d7%a8%d7%91%d7%99-%d7%91%d7%97%d7%99%d7%a0%d7%95%d7%9a-%d7%95%d7%9c%d7%93%d7%95%d7%a8%d7%a3/
Les faits : https://www.aether.news/quand-les-nazis-s-accaparaient-la-biodynamie/
https://www.aether.news/anthroposophie-par-les-faits/
https://www.aether.news/rudolf-steiner-contre-le-racisme/
https://www.aether.news/l-anthroposophie-en-debat/
https://www.aether.news/transparence-anthroposophie/
https://www.aether.news/declaration/
https://www.aether.news/contre-l-antisemitisme-et-le-nationalisme/
Les interprĂ©tations du professeur Helmut Zander Ă propos des Ă©coles Steiner et de son fondateur (La LibertĂ© du 23 aoĂ»t) appellent quelques remarques. Douze citations discriminantes tirĂ©es des 89 000 pages de lâĆuvre de Steiner prĂ©sentent un Steiner raciste aux yeux de notre Ă©poque, lui qui tout au long de sa vie fut un virulent reprĂ©sentant de la libertĂ© humaine. Colporter ces propos marginaux est non seulement sĂ©lectif, mais manipulateur.
Darwin, Hegel, Gandhi, A. Schweitzer, Churchill, Einstein Ă©taient comme Steiner de grands humanistes: tous, ils ont succombĂ© en marge de leurs Ćuvres aux tendances colonialistes europĂ©ennes de leur Ă©poque. Issu dâune famille modeste, Steiner a frĂ©quentĂ© de nombreux milieux.
Il a Ă©tĂ© pendant six ans enseignant Ă lâEcole de formation ouvriĂšre et a travaillĂ© dans les milieux non conformistes de Berlin. Il a Ă©tĂ© sollicitĂ© pars le syndicat des imprimeurs. A Stuttgart, il a crĂ©Ă© une Ă©cole destinĂ©e aux enfants des ouvriers de lâusine Waldorf.
Si, de toute Ă©vidence, on peut considĂ©rer la pĂ©dagogie comme lâart de transmettre, Steiner a dĂ©veloppĂ©, dĂšs son adolescence, une vĂ©ritable passion pour la transmission de connaissances et de mĂ©thodes dâapprentissage. Lui attribuer un intĂ©rĂȘt tardif Ă la pĂ©dagogie, câest mĂ©connaĂźtre sa vocation fondamentale de pĂ©dagogue avisĂ©.
Steiner conseille aux professeurs dâaborder lâanthroposophie dâune maniĂšre individuelle et critique afin dâaiguiser leurs facultĂ©s de perception. Il sâagit de pouvoir rĂ©pondre aux besoins des Ă©lĂšves. Propager que les enseignants des Ă©coles Steiner doivent devenir clairvoyants pour enseigner est une façon polĂ©mique de prĂ©senter les choses.
ROBERT THOMAS, PRĂSIDENT DE LâASSOCIATION DES ĂCOLES STEINER DE SUISSE ET DU LIECHTENSTEIN
Tiens, un autre site sympa : https://www.waldorflibrary.org/articles/777-overcoming-racism-through-anthroposophy
Mise Ă jour: Pour tous les liens morts passez donc par web archives, exemple : https://web.archive.org/web/20220105112456/https://rsarchive.org/Nazis/index.php
Tiens, je découvre: https://jeunesse-anthroposophie.fr/publications/rudolf-steiner-lhomme-qui-derange-uwe-werner/
& âŁ
COMMUNIQUĂ DU COMITĂ DE LA SOCIĂTĂ ANTHROPOSOPHIQUE EN FRANCE
TRIADES EDITIONS·MARDI 10 JUILLET 2018
Lâarticle de Monsieur Jean-Baptiste Malet paru dans Le Monde diplomatique de juillet 2018, intitulĂ© « Lâanthroposophie, discrĂšte multinationale de lâĂ©sotĂ©risme », nous contraint Ă une sĂ©rie de mises au point.
VOCABULAIRE, IMAGE
Nous dĂ©nonçons la juxtaposition insidieuse des termes « adepte, psalmodie, rituels, New Age, pouvoirs surnaturels, liturgie, pseudoscience, druidisme, pĂ©chĂ©s, contre-culture, antimoderne, panthĂ©iste, puritaine, rĂ©seaux, empire⊠». Ce genre de vocabulaire est absent de nos intentions comme de nos pratiques. Il ne vise quâĂ caricaturer lâesprit de lâanthroposophie en tant que mouvement de pensĂ©e. Lâanthroposophie nâest pas une organisation, mais une mĂ©thode de recherche sur la spiritualitĂ© de lâĂȘtre humain et de lâunivers. Les bases mĂ©thodiques et les rĂ©sultats de ces investigations sont transparents, accessibles Ă tout un chacun par les Ćuvres de Rudolf Steiner et de nombreux autres auteurs.Les illustrations de Monsieur Yann Toma utilisĂ©es pour cet article suggĂšrent une masse rassemblĂ©e sous un cercle de lumiĂšre et une proximitĂ© au spiritisme. Les deux nâont rien Ă voir avec lâanthroposophie. Nous avons interpellĂ© Monsieur Toma sur cette utilisation dĂ©voyĂ©e de ses productions.
EMPIRE, MULTINATIONALE ?
Les rĂ©alisations pratiques qui sâinspirent de lâanthroposophie (Ă©coles, fermes, laboratoires, Ă©tablissements bancaires coopĂ©ratifs, institutions et cabinets mĂ©dicauxâŠ) sont toutes juridiquement, financiĂšrement et spirituellement indĂ©pendantes. Lâaddition de tous les patrimoines et des budgets de fonctionnement est fallacieuse. Monsieur Malet sâappuie sur une technique erronĂ©e dĂ©jĂ utilisĂ©e par le passĂ© (1). Cette pratique est aussi tendancieuse que serait le fait de cumuler les biens et revenus de tous les adhĂ©rents et sympathisants dâun quelconque regroupement, ou dâune famille et de son entourage, pour en dĂ©montrer la fortune. LâĂ©thique de ces entreprises et organisations est publiquement reconnue, et cela largement au-delĂ des sympathisants de lâanthroposophie et sur tous les continents. Si certaines dâentre elles ont bien un caractĂšre international, elles sont toutefois aussi transparentes que lâanthroposophie elle-mĂȘme. Elles peuvent ĂȘtre comprises comme faisant partie dâun mouvement anthroposophique, mais chacune ne dĂ©pend que dâelle-mĂȘme, jamais dâun quelconque pouvoir central. Elles nâont aucun lien dâobligation les unes par rapport aux autres, ni avec les SociĂ©tĂ©s anthroposophiques des pays. En termes de bĂ©nĂ©fices, un grand nombre de ces initiatives sont le contraire dâune « bonne affaire » au sens que lâauteur lâentend et suggĂšre. Et nul ne peut dĂ©noncer de prĂ©tendus flux financiers visant Ă des enrichissements personnels ou de groupes dissimulĂ©s. Que ces institutions se regroupent le cas Ă©chĂ©ant dans des fĂ©dĂ©rations dâentraide repose sur leur libre initiative. Quâelles entretiennent des relations de travail avec les autres institutions en de multiples congrĂšs et autres rencontres relĂšve de leur seule volontĂ© propre et ne nuit pas Ă leur autonomie, ni aux formes de cogestion de leur choix.
RACISME ?
Lâutilisation tendancieuse de phrases de Steiner pour dĂ©tourner le sens de ses propos de maniĂšre malveillante est une pratique facile et rĂ©currente qui rĂ©vĂšle tout au moins lâintention partisane des auteurs. Ils accumulent et juxtaposent des bribes de propos prononcĂ©s Ă une Ă©poque, dans des circonstances particuliĂšres, souvent retranscrites de façon approximative, non revues, et sorties de leur contexte. LĂ aussi, J.-B. Malet reprend ce procĂ©dĂ© peu reluisant. En bon suiveur, il ne prend pas la peine de se frotter aux livres fondamentaux rĂ©digĂ©s par Steiner. Ceux-ci parlent pourtant un tout autre langage. On se rĂ©fĂ©rera Ă diverses analyses et articles Ă©clairant ce sujet (2)(3)(4). Dans tous les domaines de la vie pratique, un nombre important de rĂ©alisations permettent de rĂ©pondre aux besoins des humains. Sur tous les continents, indiffĂ©remment des ethnies, des religions et des cultures, bien souvent dans des conditions trĂšs prĂ©caires, des individus se rassemblent pour Ă©tudier lâanthroposophie, mettre en Ćuvre des impulsions indĂ©pendantes, novatrices et originales, en toute crĂ©ativitĂ©. Ces faits apportent la confirmation tangible de lâimpulsion humaniste intrinsĂšque Ă la dĂ©marche anthroposophique : dans les townships en Afrique du Sud, les favelas en AmĂ©rique du Sud, en Inde, en Ăgypte, en ChineâŠ
RELATIONS AVEC LE NAZISME ?
LâhypothĂšse dâune porositĂ© entre les idĂ©es anthroposophiques et la doctrine national-socialiste a dĂ©jĂ fait lâobjet dâĂ©tudes approfondies. Il en ressort :
- quâune connaissance gĂ©nĂ©rale et approfondie de lâĆuvre de Rudolf Steiner rĂ©vĂšle une orientation diamĂ©tralement opposĂ©e aux thĂšses du nazisme (5) ;
- que Steiner avait déjà , à son époque, perçu les dangers de cette idéologie montante (6) ; de ce fait, il fut personnellement exposé à des agressions.
- Que certaines notions prĂ©sentes dans lâanthroposophie aient pu ĂȘtre rĂ©cupĂ©rĂ©es et dĂ©tournĂ©es, que des liens, voire des accointances rĂ©ciproques aient existĂ© entre des anthroposophes et des nazis, nous le dĂ©plorons formellement et nous rĂ©prouvons ces rapprochements. Au cours des annĂ©es 1933 Ă 1945, sur les 8 000 membres de la SociĂ©tĂ© anthroposophique en Allemagne, 45 en tout et pour tout sont entrĂ©s dans une des organisations du parti nazi (NSDAP, SS ou SA), comme lâa rĂ©vĂ©lĂ© Peter Staudenmaier dans son Ă©tude (7). Avec la mĂȘme vigueur, nous soulignons quâĂ aucun moment il nây a eu des rapprochements entre la SociĂ©tĂ© anthroposophique et les organes officiels du parti national-socialiste. Au contraire, les incompatibilitĂ©s intrinsĂšques ont conduit Ă la fermeture des institutions anthroposophiques en Allemagne (8).
SCIENCE DE LâESPRIT, ĂSOTĂRISME, OCCULTISME ?
En France, le concept de « science de lâesprit » apparaĂźt comme un oxymore fantaisiste. Il se heurte Ă lâesprit des confessions religieuses tout autant quâaux acceptions Ă©troites du concept de laĂŻcitĂ©. Dans la culture allemande, « Geisteswissenschaft », traduit par « science de lâesprit », dĂ©signe pourtant tous les secteurs des sciences humaines (Ă©pistĂ©mologie, philosophie, histoire, littĂ©rature, etcâŠ). LâĂ©sotĂ©risme, tel que lâanthroposophie le conçoit, est un terme inappropriĂ© pour caractĂ©riser une organisation, car il ne concerne quâune pratique individuelle. Steiner a dĂ©veloppĂ© une mĂ©thodologie de recherche qui sâapplique, avec la mĂȘme rigueur que les sciences de la nature, au-delĂ des limites sensorielles. Câest le franchissement de cette limite qui est souvent perçu comme une transgression aberrante et dĂ©noncĂ© comme une « pseudoscience ». Quoi quâil en soit, pour qui voudrait rĂ©cuser la possibilitĂ© de ce franchissement, toute argumentation doit dâabord se placer sur le terrain de la pensĂ©e, des concepts, de la connaissance. LâĂ©conomie de cet effort ne devrait pas conduire un journaliste Ă malmener le droit Ă la libertĂ© de pensĂ©e, de croyance, dâopinion et dâexpression.
DES FIGURES DE LA SOCIĂTĂ ANTHROPOSOPHIQUE ?
Contrairement Ă ce que suggĂšre Monsieur Malet, Henri Dahan nâest ni membre, ni une « figure de la SociĂ©tĂ© anthroposophique ». Françoise Nyssen non plus nâest pas membre de la SociĂ©tĂ© anthroposophique, et ne lâa jamais Ă©tĂ©. Alain Tessier, pour le comitĂ©Notes(1) Paul AriĂšs, Anthroposophie : enquĂȘte sur un pouvoir occulte, Golias, 2001(2) Raymond Burlotte, Rudolf Steiner contre le racisme, sur le blog de ce site(3) Stefan Leber, La question des races dans lâĆuvre de Rudolf Steiner, Triades, 2011(4) Uwe Werner, IndividualitĂ© et race chez Rudolf Steiner. Son engagement contre le racisme et le nationalisme, Triades, 2012(5) Anthroposophie et la question des races, Info3 Verlag, 1998 (non traduit). Câest une Ă©tude dâenvergure sous la houlette de lâavocat de droit international Ted A. van Baarda, qui aboutit Ă la conclusion : « Lâimage anthroposophique de lâĂȘtre humain selon Rudolf Steiner repose sur la base de lâĂ©galitĂ© de toutes les individualitĂ©s humaines et pas sur une supposĂ©e supĂ©rioritĂ© dâune race sur une autre. »(6) En octobre 1917, Steiner sâexprime ainsi : « Un homme du XIVe siĂšcle encore, lorsquâil parlait de lâidĂ©al des races, de lâidĂ©al national, parlait dans le sens du progrĂšs de lâĂ©volution humaine et des qualitĂ©s quâil devait dĂ©velopper ; un homme qui parle aujourdâhui de lâidĂ©al racial, de lâidĂ©al national, de la communautĂ© tribale, parle au nom dâimpulsions de dĂ©cadence. [âŠ] Rien ne fera glisser lâhumanitĂ© davantage sur la pente de la dĂ©cadence que la diffusion dâidĂ©aux fondĂ©s sur la race, sur le peuple, sur le sang. » (La Chute des Esprits des TĂ©nĂšbres, Triades, 1994, p. 175)(7) Peter Staudenmaier, Between Occultism and Nazism: Anthroposophy and the politics of Race in the Fascist Era, Brill, 2014(8) Police secrĂšte dâĂtat (Gestapo) prussienne Ă Berlin, 1er novembre 1935 StAM LR 17 134354, BAD Z/B 1 904, BAK R 43 II/822, citĂ© par Walter Kugler dans Feindbild Steiner, Verlag Freies Geistesleben, 2001 (non traduit).
Le directeur de lâOffice principal de sĂ©curitĂ© du Reich, Reinhard Heydrich, Ă©crit la chose suivante sur la SociĂ©tĂ© anthroposophique : « En considĂ©rant le dĂ©veloppement historique de la SociĂ©tĂ© anthroposophique, celle-ci est orientĂ©e vers lâinternational et entretient encore aujourdâhui des relations Ă©troites avec des francs-maçons dâautres pays, des juifs et des pacifistes. La pĂ©dagogie fondĂ©e par Steiner et les mĂ©thodes dâenseignement actuellement utilisĂ©es dans les Ă©tablissements anthroposophiques encore existants suivent une Ă©ducation individualiste, orientĂ©e vers lâĂȘtre humain singulier, qui nâa rien de commun avec les bases Ă©ducatives du national-socialisme. En raison des oppositions entre la vision du monde de la SociĂ©tĂ© anthroposophique et les pensĂ©es national-socialiste sur les peuples, il y avait un danger que la poursuite des activitĂ©s de la SociĂ©tĂ© anthroposophique nuise aux prĂ©occupations de lâĂtat national-socialiste. Lâorganisation doit ĂȘtre dissoute en consĂ©quence car elle est ennemie de lâĂtat et met en danger lâĂtat. »
Rudolf Steiner Ă©galement Steiner ; Rudolf Joseph Lonz Steiner PH D. autrichien , enseignant, confĂ©rencier et rĂ©formateur social; Ă©sotĂ©rique, occultiste, clairvoyant et mystiqueXXe siĂšcle, auteur de nombreux ouvrages (1883-1925), qui a donnĂ© plus de 6 000 confĂ©rences Ă travers lâEurope (1900-1924); fondateur de lâanthroposophie et du mouvement anthroposophique .
Attaques, maladies et décÚs
Les groupes de droite se sont rapidement renforcĂ©s en Allemagne. En 1919, le thĂ©oricien politique du mouvement national-socialiste en Allemagne, Dietrich Eckart , a vivement critiquĂ© Steiner, suggĂ©rant son origine juive. En 1921, Adolf Hitler le critiquait dans son article dans le journal de droite. Il a qualifiĂ© Steiner dâinstrument juif et a appelĂ© les autres extrĂ©mistes nationaux allemands à «faire la guerre Ă Steiner». En 1922, avec lâexplosion de bombes chimiques et lâextinction des lumiĂšres, une confĂ©rence Ă Munich est perturbĂ©e . Manquant de confiance dans la sĂ©curitĂ© de Steiner, ses agents ont dĂ» annuler la prochaine sĂ©rie de confĂ©rences. En 1923, Ă la suite de lâĂ©chec du coup dâĂtat entrepris par Hitler et ses complices ( Beer Putsch Ă Munich ), Steiner dut abandonner sa rĂ©sidence berlinoise, ce qui sâexplique par lâimpossibilitĂ© dâentrer dans le pays si des groupes responsables de cet Ă©vĂ©nement venaient au pouvoir. Il a Ă©galement mis en garde contre lâeffet dĂ©sastreux que les national-socialistes apporteraient au pouvoir en Europe centrale.
Lâincendie du Goetheanum a gravement affectĂ© la santĂ© de Steiner. Depuis 1923, il a commencĂ© Ă montrer des signes de mauvaise santĂ©. Il a continuĂ© Ă donner de nombreuses confĂ©rences et mĂȘme Ă voyager. Surtout Ă la fin de sa vie, il donnait souvent deux, trois et mĂȘme quatre confĂ©rences par jour pour des cours organisĂ©s simultanĂ©ment. Beaucoup dâentre eux concernaient des domaines pratiques de la vie; cependant, Steiner a commencĂ© une sĂ©rie complĂšte de confĂ©rences sur ses Ă©tudes des incarnations successives de diffĂ©rentes personnalitĂ©s, ainsi que sur la technique dâĂ©tude du karma en gĂ©nĂ©ral.
En raison de la détérioration grave de sa santé, sa derniÚre conférence eut lieu en septembre 1924. Au cours des derniers mois de sa vie, il a continué à travailler sur son autobiographie. Rudolf Steiner est décédé le 30 mars 1925.
RĂ©cent : https://www.aether.news/scolarisation-denfants-refugies-lecole-waldorf-de-kassel-fait-le-point/
& : https://www.aether.news/wilson-et-la-societe-fondee-sur-la-race/
Ă propos de la campagne bien dĂ©gueulasse et soutenue de GP qui dure depuis plus de trois mois et qui commence toujours par «selon lâAnthroposophie» :
Et câest reparti pour de lâincitation pure et dure, Ă du racisme envers les anthroposophes â eh oui Steiner, quoi quâil ait dit, est dĂ©cĂ©dĂ© en 1925⊠et mĂȘme sâil nâa pas Ă©tĂ© jugĂ© raciste dans ses propos, il est tout de mĂȘme mort depuis bientĂŽt un siĂšcle.
Les anthroposophes et lâanthroposophie dâaujourdâhui disent-ils et Ă©crivent-ils des choses comme cela ?: NON ! et peut-on se permettre de dire « selon eux » et « selon elle »? Je ne crois pas !!
Vu les commentaires quâil encourage de surcroĂźt, cet appel Ă la meute au bashing, mobbing et Ă la haine est sordide.
Il sâagit dâantsĂ©mitisme, de racisme, dâun courant soit-disant sectaire, dangereux, malveillant etcâŠ
et de faire croire que ces personnes, qui sont tout le contraire, le seraient.
Câest un comportement et une attitude monstrueuse, je trouve.
Lazarman, Noël 2020.
- Nec pluribus impar â
- Sous LâAb domen
- Les Z sont des zescrocs
- Les Z, Ze, Zet sont des zescrocs (bis)
- Accuzation Inverzatoire Z, Ze, ZetâŠ
- Zzzecte Z, Ze, Zet et consorts
- « La laideur laide »
- Les deux marchaient ensemble
- Rudolf Steiner et les nazis
- Rudolf Steiner en Terre Sainte
- Rudolf Steiner et les légumes survivants de l holocauste. Biodynamie
Paquet du moment pour et en un tweet âŹïž
Les faits: https://www.aether.news/quand-les-nazis-s-accaparaient-la-biodynamie/
https://www.aether.news/anthroposophie-par-les-faits/ https://www.aether.news/rudolf-steiner-contre-le-racisme/ https://www.aether.news/l-anthroposophie-en-debat/ https://www.aether.news/transparence-anthroposophie/https://www.aether.news/declaration/ https://www.aether.news/contre-l-antisemitisme-et-le-nationalisme/https://www.academia.edu/36186304/Compte_rendu_Peter_Staudenmaier_Politica_Hermetica?fbclid=IwAR1YUNIpISul3X1C22i_qYsnrqfxZEA0I73B8BUQaPgbqrRMFPrJy5IoKBw et tout frais https://www.aether.news/scolarisation-denfants-refugies-lecole-waldorf-de-kassel-fait-le-point/ https://www.aether.news/wilson-et-la-societe-fondee-sur-la-race/
Les haters du moment âŹïž
Les ennemis de lâAnthroposophie dâaujourdâ8 sont certainement les mĂȘmes quâil y a un siĂšcle avec leurs Ă©volutions : quelques Francs-Maçons-JĂ©suites-IntĂ©gristes (discrets ces derniers ne sâannoncent pas sauf en Espagne et dans quelques pays latino sauce Franco), les Scientistes, les Z, Ze, Zet, les Techno-Fascistes, les pseudos-Sceptiques, pseudo-Rationalistes, les pseudo-Anti-Secte-Fanatiques, lâAlt Right, les Fachos, les NĂ©o-Nazis⊠et quelques collabos dĂ©pravĂ©s.
- Un festival â·
En France le Hater principal incitateur au rĂ©visionnisme et Ă la haine câest GP, en Allemagne câest Oliver Rautenberg, il vient de se faire Ă©pingler sous son vrai jour, jâavais pas trop le cĆur Ă aller papoter avec les allemands, … mais toutefois jây suis allĂ© un peu et ils vont se dĂ©fendre il semblerait, contre ce genre de Moldus.
Pour les intellos :
1 https://info3-verlag.de/wp-content/uploads/2018/08/Memoire_de_Francfort_Francais.pdf
2 https://info3-verlag.de/projekte/frankfurter-memorandum/
3 https://www.info3-shop.de/produkt/gotteserfahrungen/
4 https://www.info3-shop.de/produkt/anthroposophie-und-judentum/
5 https://info3-verlag.de/februar-2021/eine-anthroposophie-in-der-defensive-waere-ein-verlust/ & https://twitter.com/HolmezZherlock/status/1335008037837430786?s=20 & https://stm.baden-wuerttemberg.de/de/themen/beauftragter-gegen-antisemitismus/ «Si les juifs sont des anthroposophes, Steiner et l’anthroposophie ne peuvent pas ĂȘtre antisĂ©mites!».
Important â·
p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px ‘Helvetica Neue’} p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px ‘Helvetica Neue’; min-height: 14.0px}
Si l’on suit, de façon quasi continue, le thĂšme du judaĂŻsme au long de la vie de Steiner, une ligne Ă©tonnamment claire se dessine. Comme le montrent des recherches rĂ©centes, le jeune Steiner avait dĂ©jĂ fait le plein de littĂ©rature sur le sujet . Apparemment, il a aussi immĂ©diatement Ă©tudiĂ© le livre d’un prĂ©curseur antisĂ©mite, le philosophe Eugen DĂŒhring, paru en 1881. Die Judenfrage als Racen-, Sitten- und Culturfrage (« La question juive comme question de race, de mĆurs et de culture »). Le jugement du jeune homme de vingt ans est aussi spontanĂ© que cinglant. Les conceptions de DĂŒhring sont, Ă©crit-il dans une lettre, « barbares et hostiles Ă la culture, parfois mĂȘme brutales. Ses Ă©crits sur les juifs et sur Lessing sont les consĂ©quences les plus graves de sa philosophie bornĂ©e et Ă©goĂŻste. En voilĂ assez ».
Vingt ans plus tard, en 1900/01, on retrouve Steiner dans l’Association de dĂ©fense contre l’antisĂ©mitisme, et il rĂ©dige alors une sĂ©rie d’articles sur ce thĂšme pour les communications de cette derniĂšre et pour le Magazin fĂŒr Litteratur dont il est le rĂ©dacteur. Ces articles, eux non plus, ne laissent rien Ă dĂ©sirer en matiĂšre de clartĂ©. « Que quelqu’un soit juif ou non : cela m’a toujours Ă©tĂ© tout Ă fait indiffĂ©rent ». Pour Steiner, l’antisĂ©mitisme est le signe d’un « manque de jugement Ă©thique ». Et plus fondamentalement :
« L’historien de la culture des derniĂšres dĂ©cennies du 19e siĂšcle â et peut-ĂȘtre aussi des premiĂšres du 20e ? â devra examiner comment il a Ă©tĂ© possible, Ă l’Ă©poque de la pensĂ©e scientifique, que surgisse un courant qui heurte de plein fouet tout mode de reprĂ©sentation sain. Nous qui vivons et avons vĂ©cu au cĆur des luttes, nous ne pouvons que frĂ©mir en repensant Ă un certain nombre de choses que l’antisĂ©mitisme nous a fait vivre . » ____________________
Ceci est crucial, :
On trouve dans cet article écrit par un Steiner de 27 ans des phrases que les adversaires actuels citent à chaque occasion, appropriée ou non :
« Le judaĂŻsme en tant que tel s’est depuis longtemps Ă©teint, il n’a plus de raison d’ĂȘtre dans la vie moderne des peuples, et le fait qu’il se soit malgrĂ© tout maintenu est une erreur de l’Histoire universelle dont les consĂ©quences ne pouvaient manquer de se produire. Nous ne parlons pas ici des seules formes de la religion juive, nous parlons surtout de l’esprit du judaĂŻsme, de la maniĂšre de penser juive. Les juifs qui se sont intĂ©grĂ©s dans le processus culturel occidental devraient au mieux comprendre les erreurs que comporte un idĂ©al moral transplantĂ© de l’AntiquitĂ© grise dans les temps modernes, tout Ă fait inutilisable aujourdâhui. Les juifs eux-mĂȘmes doivent avant tout prendre conscience que toutes leurs aspirations particuliĂšres doivent ĂȘtre absorbĂ©es par l’esprit des temps modernes . »
Il s’agit, lĂ encore, d’une position qui fut dĂ©fendue Ă maintes reprises dans le dĂ©bat interne au judaĂŻsme. Pourtant, venant d’un auteur non juif, elle pouvait Ă©veiller les soupçons dâhostilitĂ© envers les juifs. Et câest ce qui sâest produit : peu avant sa mort, lorsquâil rĂ©dige le rĂ©cit de sa vie, Steiner se souvient de la façon dont Ladislaus Specht, par exemple, dans la famille duquel il travaillait comme prĂ©cepteur, a rĂ©agi Ă cet article .
Dans la comprĂ©hension que Steiner avait de lui-mĂȘme, il ne faisait qu’exprimer quelque chose qui Ă©tait justement une tendance fondamentale de l’Ă©volution de l’humanitĂ© : l’abandon des « aspirations particuliĂšres » traditionnelles et liĂ©es Ă l’origine, au profit de groupements communautaires libres et ouverts. Ă la mĂȘme Ă©poque, il s’est d’ailleurs exprimĂ© de maniĂšre tout aussi radicale Ă l’Ă©gard des traditions ecclĂ©siastiques : « Toutes les religions rĂ©vĂ©lĂ©es se sont effondrĂ©es ». Certes, l’expression « esprit du judaĂŻsme », qui pouvait tout Ă fait correspondre Ă des schĂ©mas antisĂ©mites, est restĂ©e Ă©quivoque. Le fait qu’elle n’Ă©tait en tout cas pas Ă dĂ©coder de cette maniĂšre chez Steiner devint clair au plus tard lorsqu’il attaqua violemment les antisĂ©mites peu aprĂšs le passage citĂ©, comme le parti « qui, en dehors de son aptitude Ă faire du bruit et du tapage, n’a rien de caractĂ©ristique, si ce n’est l’absence totale de toute pensĂ©e ».
On peut ici jeter un coup d’Ćil Ă©tonnĂ© sur les critiques de Steiner qui passent pratiquement tous sous silence cette deuxiĂšme citation, pourtant indispensable pour contextualiser l’affaire. MĂȘme l’historien et thĂ©ologien Helmut Zander, largement considĂ©rĂ© comme un expert de Steiner, parvient Ă Ă©crire plus de trois pages sur l’Ă©pisode de l’Homunkulus sans mentionner l’attaque de Steiner contre les antisĂ©mites . L’omet-il sciemment ? Ou n’a-t-il pas lu l’article en entier et se contente-t-il de colporter le « passage » connu ?
______________________________
page 25 et 26
les arguments actuellement utilisĂ©s par l’anti anthroposophie, la zĂ©tĂ©tique et les no-fakemed contre la mĂ©decine anthroposophique ont Ă©tĂ© inventĂ©s vers les annĂ©es 1920 par les proto nazis, fanatiques confessionnels et des universitaires dogmatiques.
On sait que les premiers
Ă rĂ©pandre ce genre dâidĂ©es furent des fanatiques confession-
nels, des groupes nationalistes de droite et des universitaires
dogmatiques dans les années 1920 (voir p. 81).54
Les schĂ©mas dâargumentation sont anciens, ils se rĂ©pĂštent
et se mélangent constamment, mais deviennent toujours plus
agressifs. Un des objectifs est de « protéger» la population
ignorante de procédures médicales «inefficaces» et « pseudo-
scientifiques» qui devraient ĂȘtre interdites, comme on peut le
lire et lâentendre aujourdâhui de la part des «sceptiques».
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1556327928677498883?s=20&t=_5j9ksD0KODOrBoxzFGWTg & https://twitter.com/FantomeRudolf/status/1450152081168420866?s=20&t=Ylug0z9ya7z7fzZOJ-OVuw &
ANTHROPOSOPHES ET RĂGIME NAZI : UNE ĂTUDE Cette nouvelle Ă©tude par Uwe Werner apporte des Ă©lĂ©ments prĂ©cis qui se fondent sur une connaissance approfondie de lâĆuvre de Steiner, des fondements Ă©thiques de lâanthroposophie, et mentionnent de maniĂšre aussi exhaustive que possible, des faits objectifs qui parlent pour eux-mĂȘmes. â·
đŻ C’est sans fin et va falloir que je fasse un rĂ©sumĂ© simple, sur ce site il suffit de fouiller, il y a tout, c’est classĂ© avec une grande neutralitĂ© et c’est ce contenu qu’il faut faire entendre: Pour tous les liens morts passez donc par web archives exemple : https://web.archive.org/web/20220105112456/https://rsarchive.org/Nazis/index.php
ŚŚ ŚŚŚ©ŚŚ ŚŚ ŚŚŚšŚŚ ŚŚŚȘŚ, Ś§ŚŚ ŚŚŚ§ŚŚ
ŚŚŚšŚŚ ŚŚŚȘŚ!
Quoi que tu dises, ils en ont pris l’habitude et ne lĂąchent jamais l’affaire.
Ce qui donne ça ou ce style â·
Les haters… non exhaustif, cela se passe en ligne… j’en collecte ici, par exemple : https://twitter.com/EliCohenFamily. Ils tentent de faire passer les steineriens et Rudolf Steiner pour des racistes antisĂ©mites. C’est non-stop. âŁ
La propagande.
L’alarmisme.
Bouc Ă©missaire.
Ségrégation.
Maintenant, regardez ce qui se passe aujourd’hui.
Les comparaisons sont extrĂȘmement valables.
A dĂ©rouler â·
– et me menacer de reprĂ©sailles et de s’en prendre Ă ma compagne !!!!
Personne n’oubliera cela. Mai 2021
A dérouler ⷠhttps://twitter.com/LaFactur/status/1389145997566259201?s=20 &
A dérouler ⷠhttps://twitter.com/LaFactur/status/1375182679507931136?s=20 &
A dérouler ⷠhttps://twitter.com/LaFactur/status/1373663073244962819?s=20
… La barriĂšre il l’a franchi.
âïž https://www.redacteur-independant.ch/2019/10/13/il-etait-une-fois-la-mauvaise-foi/
âïž https://www.redacteur-independant.ch/2019/10/23/reponse-a-la-video-de-shadow-ombre-sur-lanthroposophie-et-gregoire-perra/
âïž https://www.redacteur-independant.ch/2019/11/15/lart-de-la-manipulation-chez-gregoire-perra/
âïž https://www.redacteur-independant.ch/2019/11/23/les-pseudo-analyses-de-gregoire-perra/
https://www.anthroposophie.fr/actualites/communique-presse-octobre-2019
đ https://www.rsarchive.org/Nazis/index.php?fbclid=IwAR02mAM90XQDZr1AIB4VVl1ozzuXW4t4D4JOXe0qYGNbMO5PuA63i-iNZbo
Mon compte Twitter a Ă©tĂ© bloquĂ©, non pas suite à ça, mais suite Ă des tweets ou je dĂ©nonçais les menaces de me faire disparaitre de la part de qui vous savez et ses copains. Si des journalistes d’envergure souhaitent dĂ©noncer le systĂšme d’astroturfing en cours et des mĂ©thodes de Monsatan et Bigpharma locale France, je suis disponible. Ă la base tout le monde s’en fout, hein? C’est un tort, c’est le fascisme qui est en marche, on est en plein dedans ici aussi. On va pas vraiment mieux que dans les pays de l’Est de l’Europe ou cela est Ă prĂ©sent bien ancrĂ© et indĂ©boulonnable. Ăa fait 5,6 mois que je suis au front et que j’ai vĂ©rifiĂ© leurs systĂšmes. Les envahisseurs sont dĂ©jĂ lĂ les gars. On fait quoi?
Et ça continue:
Suite Ă la lecture d’une petite partie de cet article le petit monsieur cherche encore des histoires et vient de publier un truc de Peter S « l’historien en commande »: https://twitter.com/LazarmanF/status/1210959868473073664 : P.S Travaille pour l’universitĂ© Marquette, JĂ©suite.
Le mec il ose TOUT … et c’est assez monstrueux en fait, il ressemble de plus en plus au petit gars de la Zizanie mais en plus laid : Les types ci dessous sont des petits monstres… âŹïž
1/2 Ah bon, vous apprĂ©ciez et croyez en ses propos!?? Je pense quâil parle de ce quâil est devenu lui, le pauvre. Un raciste, antisĂ©mite⊠Depuis le temps que jâobserve jâajoute; avec un penchant rĂ©visionniste. LĂ ou je vivais, en IsraĂ«l il y a 30 Ă©coles Steiner Waldorf, etc. https://adamolam.co.il/ŚŚ©ŚšŚŚŚŚŚ-ŚŚŠŚŚ-ŚŚȘ-Ś©ŚŚŚŚ Śš-ŚąŚ-ŚŚŚ§ŚŚš-ŚŚ Ś©ŚŚ/
2 « Mes parents Ă©taient Ă la recherche dâune Ă©cole qui prendrait soin de la personne dans son ensemble. Ils pensaient Ă©galement que lâĂ©cole Steiner-Waldorf serait un environnement beaucoup plus ouvert pour les Afro-AmĂ©ricains,https://www.pedagogie-waldorf.fr/2021/02/26/kenneth-chenault-membre-du-conseil-dadministration-de-facebook-ancien-eleve/
Ah ouais !?!
Câest un festival ce soir sur le Twitter. 26 novembre 2019
Hier câĂ©tait pas mieux !
On mâa fait la rĂ©flexion que ce nâĂ©tait pas normal de le harceler ce petit monsieur.
Ah ouais ?
Vous verriez ce Ă quoi jâassiste, ça vaut le coup dâoeil⊠Câest tout le contraire qui se passe, mĂȘme sâils chouinent le contraire. Ma copine Flo et moi on est les seuls Ă leur rentrer dedans au quotidien. Les posophes, ce nâest pas leur truc la baston sur les rĂ©seaux. Câest des gens bien et sĂ©rieux: la chose la plus spirituelle qui dĂ©coule de cette philosophie, câest surtout la non violence.
Hier ces gens, la plupart masquĂ©s, trichant et trollant sâen prenaient aux communautĂ©s dâaccompagnement dâenfants et dâadultes diffĂ©rents. Jâen ai un peu parlĂ©, lisez, câest bouleversant.
Câest le sujet qui mâĂ©meut le plus, ça touche en profondeur, des larmes chaudes lorsque je les vois jouer de la musique. Un Ă©ducateur un jour mâa dit avec amour : « Mes fous eux, Ils ne mentent jamais. » Ă nouveau il rĂ©chauffe un plat froid comme son cĆur, ce triste con, un des ses billets de blog Ă billet, car oui il fait en plus du fric Ă chaque clic avec ça . Le titre est dâune laideur Ă©poustouflante. Jâen suis Ă©bahi.
Mes publications doivent en gĂȘner certains, jâai subi une vague de signalements sur ma page publique. Ils aiment bien critiquer mais quâon les critique, eux et leur infĂąme tĂąche, ils se transforment en voyous du web. Tous les coups sont permis. Des charognards… Je vais donc continuer de mettre tout ça sur mes pages privĂ©es, puis bientĂŽt sortir un bon gros blog clef en main, pro bono publico. Câest du boulot, pas que ça Ă foutre Ă la base, mais vous venez de dĂ©clencher cela. Vouloir me pĂ©ter mon pâtit blog public ? Du coup je passe pro les zozos, câest crescendo depuis le dĂ©but si vous aviez pas remarquĂ© ⊠ZâĂštes vraiment mazo. Cela dit ces histoires et ces publications, je m’en fiche un peu. En revanche je suis content de savoir Ă quel point elles vous dĂ©rangent.
Mais surtout et c’est ce pourquoi vous m’aurez sur le dos encore un certain temps, c’est que vous vous en preniez au sacrĂ©: la mĂ©decine, les enfants, et ceux qui accompagnent les blessures Ă l’Ăąme des gens. Les Ă©glises, on touche pas, si ?
Et je garde bien en tĂȘte les menaces de me « faire disparaĂźtre » Ă©mises publiquement de la part de lâun dâentre vous…
Les faits: https://www.aether.news/quand-les-nazis-s-accaparaient-la-biodynamie/
Est-ce la fin du Village ?
Incroyable le petit monsieur est vraiment partout dans l’histoire, une rĂ©incarnation de GrĂ©goire IX pour commencer : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9goire_IX Qui crĂ©a l’inquisition : https://fr.wikipedia.org/wiki/Inquisition
Et lĂ , dans son rĂŽle principale : https://www.asterix.com/portfolio/tullius-detritus/
Et sa phrase Ad abolendam : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ad_abolendam
Agent spécial envoyé par César au village gaulois
Ses grandes scĂšnes :
Tullius DĂ©tritus intervient dans La Zizanie. Sa mission? Briser lâamitiĂ© des Gaulois dissidents, une façon pour CĂ©sar, de diviser pour mieux rĂ©gner. Il est le plus grand «semeur de zizanie» de tous les temps⊠JetĂ© dans lâarĂšne du cirque en guise de punition, il en sort indemne : les lions se dĂ©vorent entre eux!
Traits de caractĂšre :
Personne ne souhaiterait avoir un ami pareil⊠Tullius DĂ©tritus est un menteur et un traĂźtre. Cependant, il est trĂšs talentueux lorsquâil sâagit de provoquer des tensions : il parvient Ă mettre en furie les personnages les plus doux.
Traits physiques :
Il aurait Ă©tĂ© difficile de faire plus laid : dâĂ©normes sourcils noirs accentuent son mĂ©chant regard. Rien ne joue en sa faveur⊠Trapu, chauve, mĂȘme ses oreilles sont retournĂ©es. Quant Ă ses pieds? Interminables.
Ses mots préférés :
«Fuyons!» (La Zizanie, page 24)
Et pour les curieux et voir chez eux : https://threadreaderapp.com/thread/1209622491934670848.html?fbclid=IwAR1Wb-8zKLf3zx2pR4-F_x9PWxQRA10YYOHbA2RACsZvJbaMmH7x3rRmTUc
Et lâinfĂąme GrĂ©goire Perra participe et retweet inlassablement les propos nĂ©gationnistes et rĂ©visionnistes de ses amis: On ne pourra pas dire quâil nâen est pas un. (Des centaines de tweets).
Ăa continue :
Ăa fait 3 semaines quâil retweet comme un malade des trucs concernant les nazis, il adore ça. Essayer de faire passer les anthroposophes pour des nazis, câest son grand truc... https://twitter.com/LazarmanF/status/1216571450779410432?s=20
Le mec il ose TOUT et câest assez monstrueux en faite, il ressemble de plus en plus au petit gars de la Zizanie mais en plus laid :
Margaret : https://twitter.com/MargaretSachs/status/1227007606020919297 du trollage infĂąme qui va jusqu’au mur de commĂ©moration de l’holocauste. https://twitter.com/MargaretSachs/status/1213761959377506304, pareil beaucoup de tweets effacĂ©s mais il suffit de la brancher la-dessus et hop elle part en vrille, comme le type en dessous.
Eux lĂ , c’est des dingues : https://twitter.com/VaeVix, il a virĂ© tous ses tweets, j’ai quelques captures d’Ă©cran, a suivre…
Frais du jour! Ce type commence Ă devenir l’un des pires haters qui soit… A suivre sur: https://twitter.com/EliCohenFamily/status/1308744187232301057 & https://twitter.com/EliCohenFamily/status/1291334930476290049?s=20 etc.
_ https://twitter.com/SylvainFreres/status/1435611891267735556?s=20 &
_ https://twitter.com/SylvainFreres/status/1427679231799070731?s=20 & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1427679231799070731?s=20 …
Les haters⊠non exhaustif, cela se passe en ligne⊠jâen collecte ici, par exemple : https://twitter.com/EliCohenFamily. Ils tentent de faire passer les steineriens et Rudolf Steiner pour des racistes antisĂ©mites. Câest non-stop. âŹïž
Se justifier et vĂ©rifier âŹïž
& https://www.windycitytimes.com/m/APPredirect.php?AID=62918
https://www.waldorfgarden.org/middle-school-student-raises-funds-for-homeless-lgbtqia/ &
đ€Ł Les amis de GrĂ©goire Perra me traitent d’antisĂ©mite, il aime leur propos. https://twitter.com/SylvainFreres/status/1475923892942385165?s=20&t=eoTgFMYt1XUIXWPJUesu8A & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1502699251905802241?s=20&t=eoTgFMYt1XUIXWPJUesu8A & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1479270006752006146?s=20&t=eoTgFMYt1XUIXWPJUesu8A & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1457157869283991553?s=20&t=eoTgFMYt1XUIXWPJUesu8A & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1439502398825943040?s=20&t=eoTgFMYt1XUIXWPJUesu8A & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1501541048534933507?s=20&t=Q-tGfIUNKMDk4hTdTiH7ww &
https://twitter.com/SylvainFreres/status/1487733507946332161?s=20&t=eoTgFMYt1XUIXWPJUesu8A & https://twitter.com/SylvainFreres/status/1470003378424008706?s=20&t=eoTgFMYt1XUIXWPJUesu8A
La Licra fait du bon boulot. Parfois…
Sylvain Leser - LâĂąme humaine 
54 commentaires sur “đ â ïž Rudolf Steiner en Terre Sainte”